Αγαπητέ Κώστα, η αργή αλλά σταθερή μείωση του αριθμού των κυνηγών και η σταδιακή “αποκοπή” των παιδιών από το “κυνηγετικό γίγνεσθαι” εκουσίως ή ακουσίως αφορά και τις Κ.Ο και όχι απλά τους γονείς – κυνηγούς…τα ποιοτικά κριτήρια άλλαξαν ή αλλάζουν.

 Η εποχή του “τσανταδόρου” ή του κουβαλητή, όπως πολύ σοφά αναφέρεις, δεν είναι βέβαιο ότι θα συμβάλλει ακόμη κι αν γίνει κανόνας, στην “παραγωγή νέων ενσυνείδητων κυνηγών” και στη “διαιώνιση της κυνηγετικής δραστηριότητας”…άλλοι καιροί σήμερα και άλλα ήθη, άλλοι επηρεασμοί και πρότυπα για τα παιδιά, πλήθος οι “πειρασμοί”, άλλη ιδεολογική προσέγγιση σε πολλά θέματα και βέβαια ο κρυφός και φανερός αντικυνηγετισμός σε βιβλία, έντυπα, εφημερίδες, περιοδικά, κανάλια, ένα θέμα που πουλάει… 

 Ερώτημα αναπάντητο η “συσπείρωση” του κυνηγετικού κόσμου, απλά πράγματα, σαν κι αυτά που παραπάνω αναφέρεις, σε σημαδιακές ημερομηνίες ή χρόνους, θάδιναν έναν πανηγυρικό τόνο, σε μια κυνηγετική ατμόσφαιρα όπου επίτιμοι καλεσμένοι θάταν τα παιδιά μας…

 Φαντασθείτε να βραβεύονταν παιδιά κυνηγών για τη σχολική επίθδοση και το ήθος τους από τις Κ.Ο ή τους Κ.Σ, ο καλύτερος τρόπος νάρθουν κοντά στις Οργανώσεις τα παιδιά, να διοργάνωναν  οι Σύλλογοι “ημερίδες ενημέρωσης” και “περιβαλλοντικής εκπαίδευσης” στη φύση, με αποδέκτες τα παιδιά…δείτε τη ιστοσελίδα του ΕΚΠΑΖ Αίγινας ή άλλων Κέντρων, τι γίνεται στις απελευθερώσεις πουλιών, λαϊκό πανηγύρι με τα παιδιά να έχουν τιμητική θέση…και οι σελίδες αυτές είναι προτεινόμενες…

 Σήμερα που τα παιδιά παίζουν τη τεχνολογία στα “μικρά τους δάχτυλα” και το internet αποτελεί μονόδρομο στην ενημέρωση, εμείς ως κυνηγοί ή Κ.Ο περί άλλων τυρβάζουμε…ζώντας στο παρελθόν και πιστεύοντας ότι η παράδοση και το κυνήγι θα κληρονομηθούν “ελέω Θεού” ή με κάποιους “αυτοματοποιημένους” μηχανισμούς…και αλωνίζουν οι “επιτήδειοι” στο διαδίκτυο, έχουν πρόσβαση παντού, επιβάλλουν απόψεις και αποτελούν “προτεινόμενους ιστότοπους” οι σελίδες με βούλα και σφραγίδα του ΥΠΕΠΘ!!! και ποιος να αντιδράσει ;;

 Οι έχοντες μαύρα μεσάνυχτα από το “σήμερα”;; Αυτοί που ακόμη δεν καταλαβαίνουν ότι οι Η/Υ δεν είναι παιχνίδι αλλά εργαλεία δουλειάς άμεσης αποδοτικότητας και διαπερατότητας ;; πως θα εποικοινωνήσουν τα παιδιά, να μάθουν, να διδαχτούν και να ρωτήσουν ;;

 Από ΚΣ που στερούνται ακόμη και σήμερα (!!!), μιας απλής ηλεκτρονικής διεύθυνσης e-mail; από Κ.Σ που δεν έχουν ή δεν ενδιαφέρονται να έχουν μηχανογραφημένο αρχεία μελών για να βγάζουν συμπεράσματα και να ξέρουν τι γίνεται με τα ενεργά ή ανενεργά μέλη;

 Πόσο άραγε δύσκολο τεχνικά είναι ένα πρόγραμμμα “διαχείρισης μελών”, μιας “data base” μελών;

 Η κοινή λογική απαιτεί να υπάρχουν σήμερα, πλήρη και αναλυτικά στοιχεία, για την ηλικιακή σύνθεση των κυνηγών, ποιος είναι ο μέσος όρος ηλικίας, ποιοι ηλικιακά προηγούνται και βγάζουν άδεια κάθε χρόνο, πως κλιμακώνεται ηλικιακά και κατά περιφέρεια η “είσοδος” των νέων κυνηγών…ποιοι είναι αυτοί που δεν ξαναβγάζουν άδειες…πως θα προσελκυστούν τα παιδιά να γίνουν κυνηγοί…

 Πως θα αποφύγουμε τη “δημογραφική γήρανση” του κυνηγετικού κόσμου, πως θα σταθούμε μπροστά στα νέα τεχνολογικά δεδομένα όταν αγνοούμε τα πιο βασικά πράγματα ;;

 Και φυσικά κανείς δεν θα μας “περιμένει”, το αντίθετο μάλιστα, και κανείς πολύ περισσότερο, δεν θα αφουγκραστεί τα των “κυνηγετικών παραδόσεων και των εθίμων” που φροντίζουν να τα απαξιώσουν και να τα καταστήσουν “αταβιστικά πρότυπα” οι αντικυνηγοί, με κάθε τρόπο και κάθε πρόσφορο μέσο…

18ο Συνέδριο ΠΑΝΔΟΙΚΟ
Βέροια 3-5 Νοεμβρίου 2006

Συνδιοργανωτές: Κ.Ε.Δ.Κ.Ε., Γ.Σ.Ε.Ε., Δήμος Βέροιας

Θέμα:
«Κοινωνική Περιβαλλοντική Ευθύνη και Απασχόληση»

Βόλος 20-10-06
Αξιότιμοι κύριοι και κυρίες,

Η Κεντρική Ένωση Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας (ΚΕΔΚΕ),  η Γενική Συνομοσπονδία Εργατών Ελλάδας (ΓΣΕΕ), ο Δήμος Βέροιας και το Πανελλήνιο Δίκτυο Οικολογικών Οργανώσεων (ΠΑΝΔΟΙΚΟ), οργανώνουν το 18ο Συνέδριο του ΠΑΝΔΟΙΚΟ, που θα πραγματοποιηθεί στη Βέροια, 3-5 Νοεμβρίου 2006, στο Χώρο Τεχνών του Δήμου Βέροιας, με οργανωτή την Οικολογική Ομάδα Βέροιας, που είναι μέλος του ΠΑΝΔΟΙΚΟ. Το θέμα του Συνεδρίου είναι:
«Κοινωνική Περιβαλλοντική Ευθύνη και Απασχόληση»
Με την παρούσα σας προσκαλούμε να παρακολουθήσετε το Συνέδριο.

Το θέμα του συνεδρίου πιστεύουμε ότι είναι ιδιαίτερα σημαντικό και επίκαιρο καθώς:
•  Αναδεικνύει τον ρόλο και την δυναμική της Περιβαλλοντικής Υπευθυνότητας και Αρμοδιότητας σε επίπεδο αυτοδιοίκησης και σε σχέση με την απασχόληση και τις «πράσινες» θέσεις εργασίας.
•  Αναδεικνύει ως κοινό πεδίο συνεργασίας για την τοπική βιώσιμη ανάπτυξη και απασχόληση, για την Αυτοδιοίκηση, τις ΜΚΟ και τις επιχειρήσεις, τις δραστηριότητες της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης και Ποιότητας, ως χώρο πόρων, πρωτοβουλιών και συνεργασίας.
•  Διαμορφώνει νέα εργαλεία για την αναπτυξιακή σχέση των τοπικών κοινωνιών, της αυτοδιοίκησης, των εργαζομένων, των ανέργων, και των εθελοντικών ομάδων με τον κόσμο των επιχειρήσεων και της Αγοράς σε μια εποχή που οι επιχειρήσεις «μεταναστεύουν» και η ανταγωνιστική παγκοσμιοποίηση υπονομεύει τους τοπικούς θεσμούς και την τοπική παραγωγή.
•  Διαμορφώνει την αφετηρία για μια νέα συμμαχία και ένα νέο όραμα για την πολύπλευρη τοπική ανάπτυξη, την απασχόληση και την προστασία του περιβάλλοντος στο πλαίσιο τοπικών συμφωνιών και δράσεων σε μια εποχή περιχαράκωσης του ιδιωτικού τομέα και συρρίκνωσης του κοινωνικού ιστού.
•  Διαμορφώνει ένα πλαίσιο δυναμικής στις δημόσιες σχέσεις της Αυτοδιοίκησης, του Εθελοντικού Κινήματος και των Επιχειρήσεων για το κοινό όφελος.

Το 5ο και το 6ο Πρόγραμμα Δράσης της Ε.Ε για το Περιβάλλον προβλέπουν τη συνεργασίας Κράτους, Επιχειρήσεων και Κοινωνικών Φορέων, με σκοπό τη διαμόρφωση μιας νέας κοινωνικής πρακτικής και συναίνεσης.
Τον τελευταίο καιρό γίνεται όλο και πιο φανερή η ανάγκη των επιχειρήσεων να υιοθετήσουν προγράμματα και δράσεις οι οποίες έχουν κοινωνικό χαρακτήρα και ευνοούν την εμπέδωση ομαλών εργασιακών σχέσεων, επαρκή ασφάλεια στο χώρο εργασίας και παροχή κοινωνικού έργου, με το οποίο θα αναδειχθεί νέα πολιτική, συμβατή με τις υποχρεώσεις τους προς τους εργαζόμενους και το κοινωνικό σύνολο. Από το έργο αυτό ξεχωριστή σημασία έχει η περιβαλλοντική του διάσταση και η δημιουργία νέων θέσεων εργασίας.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
(Αίθουσα: Χώρος Τεχνών Δήμου Βέροιας)

Παρασκευή 3 Νοεμβρίου 2006
11.00 Έναρξη Έκθεσης Δραστηριοτήτων Εταιρειών και Οργανώσεων στον τομέα Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης σε Περίπτερα στο χώρο του Συνεδρίου
16.00-17.00 Προσέλευση Συνέδρων
17.00-17.55 Χαιρετισμοί
17.55-18.00 Κήρυξη Έναρξης Συνεδρίου

1η Συνεδρία  
18.00-18.15 Η Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
Παπαδόπουλος Δημήτρης, Διευθυντής Ελληνικού Δικτύου για την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
18.15-18.30 Διεθνείς Οργανισμοί για την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
Αλεξίου Μαρία, Γραμματέας Δ.Σ. Δικτύου Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης  
18.30-19.15 Ερωτήσεις-Συζήτηση
19.15-19.30 Διάλειμμα-μπουφές
 
2η Συνεδρία
19.30-19.45 Ο ρόλος του Κράτους στην προώθηση της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης
Αγγελόπουλος Κώστας, Μηχανολόγος Μηχανικός, Εκπρόσωπος Υπουργείου Ανάπτυξης
19.45-20.00 Κοινωνική και Περιβαλλοντική Αριστεία – Ηθικά κίνητρα για την Απασχόληση, την Ανάπτυξη και την Προστασία του Περιβάλλοντος
Βουρνάς Ιωάννης, Γεν. Δ/ντής Περιβάλλοντος ΥΠΕΧΩΔΕ
20.00-20.15 Κοινωνική Περιβαλλοντική Ευθύνη και Εργασία Θεοχάρη Χριστίνα, Γραμματέας Οικολογίας και Περιβάλλοντος ΓΣΕΕ
20.15-20.30 Ο ρόλος της Αυτοδιοίκησης στην Πράσινη Απασχόληση μέσα από την Περιβαλλοντική Κοινωνική Ευθύνη και Επιχειρηματικότητα
Παλαιολόγος Χρίστος, Γεν. Γραμματέας Κ.Ε.Δ.Κ.Ε.
20.30-20.45 Η Κοινωνική Περιβαλλοντική Ευθύνη των Συστημάτων Εναλλακτικής Διαχείρισης
Εκπρόσωπος των Συστημάτων
20.45-21.00 Ολοκληρωμένα και καινοτόμα συστήματα Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης και Ποιότητας
Ζήσης Γιάννης, μέλος της Ε.Γ. του ΠΑΝΔΟΙΚΟ
21.00-21.30 Ερωτήσεις-Συζήτηση
21.30 Λήξη Εργασιών Πρώτης Ημέρας
22.00 Συζήτηση και ψυχαγωγία στο «ΑΚΡΟΠΟΛΗ».
Δείπνο και ένα ιδιαίτερο ‘λαϊκό’ πρόγραμμα με το Βασίλη Λέκκα και τους μουσικούς του.

Σάββατο 4 Νοεμβρίου 2006
ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
9.00 Συνέχιση Έκθεσης Δραστηριοτήτων Εταιρειών στον τομέα Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης σε Περίπτερα στο χώρο
του Συνεδρίου
9.00-9.30 Προσέλευση Συνέδρων
3η Συνεδρία
9.30-9.45 Παρουσίαση του Ευρωπαϊκού Δικτύου και του Μοντέλου Επιχειρηματικής Ηθικής
Παπασπυρόπουλος Σωτήρης Γενικός Γραμματέας Ευρωπαϊκού Δικτύου Επιχειρηματικής Ηθικής
9.45-10.00 Κοινωνική Περιβαλλοντική Ευθύνη και ΜΚΟ Βολιώτης Κώστας, μέλος της Ε.Γ. του ΠΑΝΔΟΙΚΟ
10.00-10.15 Το καταναλωτικό κοινό και η Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
Τσεμπερλίδης Νίκος, Πρόεδρος του ΚΕ.Π.ΚΑ., Συντονιστής του Εθνικού Συμβουλίου Καταναλωτή
10.15-10.30 Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και η Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
Δαμουλιάνου Χριστίνα, Δημοσιογράφος
10.30-11.15 Ερωτήσεις-Συζήτηση
11.15-11.30 Διάλειμμα-μπουφές

4η Συνεδρία
11.30-11.45 Καθιέρωση Προτύπου ISO για την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
Σαριδάκης Ιωάννης, Υπεύθυνος τομέα τυποποίησης ΕΛΟΤ
11.45-11.55 Η προβολή της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης»
Σπανός Μιχάλης, Εκπρόσωπος του Eurocharity
11.55-12.10 Η Ποιότητα και η Ευθύνη στο Εργασιακό Περιβάλλον και η Απασχόληση
Κοντός Δημήτριος, Γενικός Γραμματέας Υπουργείου Απασχόλησης και Κοινωνικής Προστασίας
12.10-12.25 Διαμόρφωση καλών πρακτικών στις δημόσιες σχέσεις της Αυτοδιοίκησης, του Εθελοντικού Κινήματος και των επιχειρήσεων για το κοινό τους όφελος
Εκπρόσωπος Υπουργείου Εσωτερικών Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης
12.25-13.00 Ερωτήσεις-Συζήτηση
13.00-13.30 Στρογγυλό τραπέζι για την Κοινωνική Περιβαλλοντική Ευθύνη και την Απασχόληση
13.30-14.00 Αποφάσεις Συνεδρίου
14.00 Λήξη Θεματικού Συνεδρίου
14.00-16.30 Επίσκεψη στις εγκαταστάσεις του ΠΑΝΔΟΙΚΟ στον Αλιάκμονα και γεύμα στο χώρο αυτό.
16.30-19.00 Περιήγηση για τους εκτός ΠΑΝΔΟΙΚΟ Συνέδρους.
 
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
 Εσωτερικό Συνέδριο ΠΑΝΔΟΙΚΟ (Μόνο για Συνέδρους του ΠΑΝΔΟΙΚΟ)
17.00-17.10 Διαπίστωση απαρτίας. Εκλογή Προεδρείου
17.10–17.30 Έγκριση Ημερήσιας Διάταξης
17.30-18.00 Εγγραφή-παρουσίαση νέων οργανώσεων
18.00-18.30 Απολογισμοί
18.30-20.00 Ερωτήσεις-κριτική-ψηφοφορίες στους απολογισμούς
20.00-21.00 Προετοιμασία αρχαιρεσιών
21.00 Τέλος εργασιών 2ης ημέρας
21:30 Αίθουσα εκδηλώσεων «Χώρου Τεχνών Δήμου Βέροιας» Μουσική εκδήλωση “Ο Ερωτόκριτος στην Οδό Ονείρων’’ με το Βασίλη Λέκκα.
Συμμετέχει η νέα ερμηνεύτρια και λυράρισα Γεωργία Νταγάκη. Παραγωγή Δημήτρης Μίχαλος. Είσοδος ελεύθερη.

Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2006
Εσωτερικό Συνέδριο ΠΑΝΔΟΙΚΟ (Μόνο για Συνέδρους του ΠΑΝΔΟΙΚΟ)
08.30– 09.00 Προσέλευση Συνέδρων
09.00-10.30 Αρχαιρεσίες. Προτάσεις για τη λειτουργία του Δικτύου
10.30-11.30 Προγραμματισμός δράσης. Αξιολόγηση κυριότερων Ελληνικών οικολογικών προβλημάτων
11.30-12.00 Επιλογή θέματος και τόπου επόμενου Συνεδρίου
12.00 Λήξη Συνεδρίου
12.00 Λήξη Έκθεσης Δραστηριοτήτων Εταιρειών στον τομέα Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης σε Περίπτερα στο χώρο
του Συνεδρίου
4η σελίδα
Τιμητική Οργανωτική Επιτροπή
 18ου Συνεδρίου ΠΑΝΔΟΙΚΟ

Γεώργιος Σουφλιάς, Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ
Σάββας Τσιτουρίδης, Υπουργός Απασχόλησης και Κοινωνικής Προστασίας
Σταύρος Καλογιάννης, Υφυπουργός ΠΕΧΩΔΕ
Γεράσιμος Γιακουμάτος, Υφυπουργός Απασχόλησης και Κοινωνικής Προστασίας
Δημήτρης Κατσιγιάννης, Γενικός Γραμματέας ΥΠΕΧΩΔΕ
Ευάγγελος Μπαλτάς, Γενικός Γραμματέας ΥΠΕΧΩΔΕ
Πάρις Κουκουλόπουλος, Πρόεδρος Κ.Ε.Δ.Κ.Ε.
Χρίστος Παλαιολόγος, Γεν. Γραμματέας Κ.Ε.Δ.Κ.Ε.
Ιωάννης Αμοιρίδης, Πρόεδρος Επιτροπής Περιβάλλοντος Κ.Ε.Δ.Κ.Ε.
Γιάννης Παναγόπουλος, Πρόεδρος Γ.Σ.Ε.Ε.
Ευάγγελος Βαρδάκας, Πρόεδρος ΕΛΟΤ
Νικόλαος Αναλυτής, Πρόεδρος Ελληνικού Δικτύου για την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη
Χρήστος Σκουμπόπουλος, πρόεδρος ΤΕΔΚ Ημαθίας και Δήμαρχος Βέροιας
Αθανάσιος Τζακόπουλος, Πρόεδρος ΤΕΕ Κεντρικής Μακεδονίας
Νικόλαος Ουσουτζόγλου Πρόεδρος Επιμελητηρίου Ημαθίας,
Δημήτριος Ταχματζίδης Πρόεδρος Εργατικού Κέντρου Βέροιας
Κων/νος Τσιλογιάννης Πρόεδρος Οικονομικού Επιμελητηρίου

Οργανωτική Επιτροπή 18ου Συνεδρίου

Βασιλείου Παναγιώτης, ΚΕΔΚΕ
Θεοχάρη Χριστίνα, ΓΣΕΕ
Αγγελόπουλος Κώστας, Υπουργείο Ανάπτυξης
Βενιόπουλος Κώστας, ΤΕΔΚ Ημαθίας,
Σακαλής Μιχάλης, Αντιδήμαρχος Βέροιας 
Ιωσηφίδης Απόστολος, Δήμος Βέροιας
Μηχαλιάς  Γεώργιος, Πρόεδρος Παραρτήματος ΤΕΕ
Ασλάνογλου Νίκος, μέλος Ε.Γ. ΠΑΝΔΟΙΚΟ (Βέροια)
Βολιώτης Κώστας, μέλος Ε.Γ. ΠΑΝΔΟΙΚΟ (Βόλος)
Ζήσης Γιάννης, μέλος Ε.Γ. ΠΑΝΔΟΙΚΟ (Μακρακώμη)
Καράτζος Κίμων, μέλος Ε.Γ. ΠΑΝΔΟΙΚΟ (Λάρισα)

Χορηγοί
Κεντρική Ένωση Δήμων και Κοινοτήτων Ελλάδας (Κ.Ε.Δ.Κ.Ε.)
Γενική Συνομοσπονδία Εργατών Ελλάδας (Γ.Σ.Ε.Ε.)
ΔΗΜΟΣ ΒΕΡΟΙΑΣ
ΤΕΡΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Α.Ε.
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΟΔΟΜΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ Α.Ε.
ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ
ΤΕΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
EuroCharity

Από την ιστοσελίδα του «ΠΑΝΔΟΙΚΟ».

 

…………………………………………………………………………….

 

 “Αφιερωμένο εξαιρετικά” σ΄όσους εξακολουθούν να βλέπουν το “αντικυνηγετκό δέντρο” αν το βλέπουν έστω κι αυτό…και αγνοούν τα “αντικυνηγετικά δάση” που αυξάνονται και πληθύνονται με την συμμετοχή “επωνύμων”…

 Όσοι θεωρούν από τις Κ.Ο ή από μας, τα παραπάνω αποσπασματικά ή συγκυριακά ή “περιθώριο” ας αναρωτηθούν και αυτές και εμείς:

Τι ανάλογο έχουμε να δείξουμε ;

TO tetrapodologein ΚΑΙ ΤΟ ΗΘΟΣ ΚΑΠΟΙΩΝ ΚΥΝΗΓΩΝ…

Επειδή, κύριοι της Δ’  ΚΟΣΕ, μας δώσατε ρεσιτάλ λεξικογραφικής δεινότητας με την ερμηνεία του λογοτύπου μας, σας απαντούμε τα παρακάτω:

Το «Τετραποδολογείν», απαρέμφατο της αρχαίας ελληνικής και λόγιας γλώσσας, είναι νεολογισμός πλασθείς από μέλος της Ομάδας μας, κατ΄ αναλογίαν προς άλλα σύνθετα απαρέμφατα της αρχαιοελληνικής ή της λόγιας γλωσσικής μας παράδοσης. Και βέβαια, είναι διασκεδαστική η ερμηνεία σας «που – όπως υποδηλώνει η ονομασία του εκφέρει… λόγο με τα πόδια» (!).

 

Ο λογότυπός μας σημαίνει: Ομιλείν, συζητείν, διαλέγεσθαι, εκφέρειν λόγον περί τετραπόδων. ’λλοι παρόμοιοι κι αναλογικοί τύποι είναι π.χ. «Βυζαντινολογείν» δηλ: ομιλείν περί Βυζαντινών, «Αρχαιολογείν» δηλ: ομιλείν περί Αρχαίων, «ζωολογείν» δηλ: ομιλείν περί ζώων, «νεκρολογείν», «αισχρολογείν», «κενολογείν» ή και «μπουρδολογείν»…

 

Σας δίνουμε την ορθή απάντηση για να συμπεράνουν οι αναγνώστες μας, ίσως και οι δικοί σας, ποιος τελικώς και επιπολαίως εκφέρει λόγο «με τα πόδια»…

 

Και κάτι που μας παρηγόρησε: Αν με την ευθυβολία που ετυμολογείτε και ερμηνεύετε τις λέξεις της μητρικής σας γλώσσας σκοπεύετε και τα τετράποδα ή τα πετεινά τ΄ Ουρανού τότε να κλείσουμε το φως και να κοιμηθούμε ήσυχοι!

 

Επειδή όμως δεν τολμούμε να πιστέψουμε ότι είστε τόσο ανελλήνιστοι το αποδίδουμε σε εσκεμμένη πρόθεσή σας να δυσφημήσετε το περιοδικό μας. Εκεί δεν βοηθούν τα λεξικά αλλά τα Δικαστήρια. Κι εκεί θα πρέπει να μας εξηγήσετε το παράδοξο πώς, ενώ η ελληνομάθειά σας χωλαίνει, η γερμανομάθειά σας με όλο τον παραγωγικό της πλούτο [Γκαίμπελ (το ορθό βεβαίως είναι Γκαίμπελς), γκαιμπελικός, φασίζουσα νοοτροπία], αριστεύει! 

 

Επί της ουσίας όμως:

ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΜΕ τη χρήση ηλεκτρικών κολάρων και τους κυνηγούς χρήστες τους. Προφανώς η καταγγελία αφορά μόνον αυτούς και όχι όλους.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ όμως οι Κυνηγετικές Ομοσπονδίες τη χρήση τους;

ΝΑΙ ή ΟΧΙ;

Θα μας βοηθήσουν να τα θέσουμε εκτός νόμου;

Θα συνυπογράψουν τη (δημοσιευμένη στην ενότητα των Οικόσιτων) διαμαρτυρία μας;

Γιατί αν δεν παίρνουν ΔΗΜΟΣΙΩΣ θέση και σιωπούν, αν ανέχονται, τότε ευθύνονται και ενέχονται σε μια πράξη που κάθε πολιτισμένος και λογικός άνθρωπος καταδικάζει. Θεωρούμε βάρβαρο και κτηνώδες να εκπαιδεύεις και να σωφρονίζεις για τις ανάγκες του κυνηγιού ένα σκύλο με τη χρήση ηλεκτρικού ρεύματος. Αυτές είναι πρακτικές που έχουν καταδικαστεί στη συνείδηση του σύγχρονου κόσμου είτε οι εκπαιδευόμενοι είναι πολιτικοί κρατούμενοι είτε τετράποδα. Κοντολογίς: Είναι προσβολή για τον πολιτισμό μας. Πάρτε θέση! Όλα τ΄ άλλα τα ποιητικά που γράφετε (στοχεύοντας στο συναίσθημα και όχι στη λογική) δεν αποκλείεται να αποτελούν βιωματικές καταστάσεις ορισμένων κυνηγών, τις σεβόμαστε αλλά δεν μας ενδιαφέρουν.

 

Ένα δεύτερο:

Είναι καιρός να σεβαστείτε κανόνες διαλόγου. Οι περισσότεροι από εσάς, όταν «αρθρογραφείτε» αντί να επιχειρηματολογείτε, υβρίζετε (1) ή χρησιμοποιείτε χυδαίους υπαινιγμούς. Χαρακτηριστικά είναι ορισμένα αρθρίδια, τα οποία μας αποκαλούν «οι-κωλο-κουνιστούς» (2) και ότι πρέπει να φοράμε «φούστες μάξι» (3), ενώ μερικοί θεωρείτε ότι οπωσδήποτε είμαστε «χωμένοι στα ευρωπαϊκά προγράμματα» και ροκανίζουμε κονδυλάκια και χορηγιούλες (4).

 

Αν πιστέψουμε δε ότι η καραμπίνα αποτελεί τεκμήριο ανδρισμού οδηγούμαστε σε πολύ θλιβερές σκέψεις… Σε διάφορα κυνηγετικά sites αμφισβητείται παγίως το φύλο των αρρένων διαφωνούντων. Υποβάλλονται όλοι στη διαδικασία της «αδερφοποίησης» (5). Αναρωτιόμαστε αν υπάρχει τόσης έκτασης και τόσης έντασης αρσενικάδα σε επαγγελματική ή άλλου τύπου συλλογικότητα εν Ελλάδι! Κι αν δεν σταματήσουν οι βέροι εκπρόσωποι του ανδρικού φύλου να διακηρύσσουν την ιδιότυπη αυθεντικότητά τους (με παράλληλη απαξίωση της «μειονεξίας» των διαφωνούντων), θα μας βάλουν στον πειρασμό να συντάξουμε Ανθολόγιο (και το υλικό είναι εκτυπωμένο και αποδελτιωμένο) κυνηγετικής αμετροέπειας και αισχρολογίας για να μάθει το Πανελλήνιο και μια άλλη διάσταση της ρωμέικης κυνηγεσίας. Αλλά μήπως η συνεχής, κατά κόρον και μέχρι σκασμού επίκληση μιας ιδιότητας συνεπάγεται την απουσία της; Και να ΄ταν μόνο αυτό…

 

Είναι ντροπή! Εκτιμούμε ωστόσο το γεγονός ότι αποσύρατε αυτές τις ύβρεις μετά από διαμαρτυρίες μας (6).

 

Και ένα τελευταίο:

Το κυνήγι μας βρίσκει αντίθετους καθ΄ ολοκληρίαν. Και φυσικά ΔΕΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ επειδή συνδέεται με όλες αυτές τις δραστηριότητες που αναφέρατε (μαγαζιά, εκπαιδευτές, εκτροφείς, περιοδικά, κ. ά.). Μήπως τότε και ο πόλεμος είναι «καλό πράγμα» επειδή υπάρχουν πολεμικές βιομηχανίες, εμπόριο όπλων και μισθοφόροι; Κι επειδή μπορεί να μας παρεξηγήσετε, στη θέση του πολέμου βάλτε το αλκοόλ ή τον καπνό. Αυτές είναι οι απόψεις μας. Συνιστούμε σεμνότητα, σοβαρότητα και προπάντων εγκράτεια… Δεν πρόκειται ποτέ να συμφωνήσουμε και ας λήξει εδώ ο διάλογος, αλλά μπορούμε να συνυπάρχουμε πολιτισμένα…

 

Υ.Γ. Η διαγραφή των μηνυμάτων των κυνηγών από το Βιβλίο Επισκεπτών μας (για την οποία κατηγορηθήκαμε για έλλειψη δημοκρατικότητας και φασισμό), είναι η απόφαση της Ομάδας μας και προκλήθηκε από την «ποιότητα» των επιχειρημάτων και του λόγου που θησαυρίζεται αμέσως παρακάτω.  

 

[Της Ομάδας του Τετραποδολογείν, Αθήνα 27/5/2004, (www.tetrapodologein.gr)]

 

Παραπομπές:

 

(1) Σ. Κ. Κυνηγός, 7/5/2004:

«Δεν έχουν απαντήσει σε κανέναν μας, ούτε σε σένα θα απαντήσουν. Γι αυτό ας σφίξουμε την δεξιά μας, και ας τους δείξουμε  [/color]το μεσαίο μας δάκτυλο».

(2) Γ. Λ. Κυνηγός, 30/4/2004:

 

«ΔΙΑΒΑΣΑ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥΣ. ΤΙ ΝΑ ΠΕΙΣ! ΓΝΩΣΤΟ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ..ΣΚΩΤΟΣΤΕ ΤΟΥΣ ΚΥΝΗΓΟΥΣ, Η ΠΙΠΙΛΑ ΤΩΝ ΟΙ-ΚΩΛΟ-ΚΟΥΝΙΣΤΩΝ».

(3) Β. Φ. Κυνηγός, 16/5/2004:

 

 «Καταλαβα…. Με τι ΚΥΡΙΕΣ εχω να κανω.. Να σας χαιρονται οι οποιοι Κ… σας εχουν
ΕΥΤΥΧΩΣ.
ΠΡΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ ΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΘΑ ΜΑΘΕΤΕ ΠΟΙΕΣ ΚΥΡΙΕΣ ΕΙΝΑΙ…. ΓΕΛΙΕΣΤΕ… ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΜΑΧΙ ΦΟΥΣΤΕΣ ΤΟΥΣ».

 

(4) Βίκτωρας, Κυνηγός, 16/5/2004:

 

«Ολοι αυτοι ομως, κανουν οτι κανουν με μονο σκοπο τη προστασια του περιβαλλοντος, χωρις να εχουν κανενα οφελος, περα απο την ευχαριστηση της θετικης για το περιββαλον ενεργειας. Ομως, αν ηταν αυτο το κινητρο τους, τοτε η χρηματοδοτηση ακομα μιας δρασης προς αυτη την κατευθυνση δεν θα επρεπε να τους πειραζει, ετσι δεν ειναι; Εκτος και αν σκοπο εχουν το κερδος οποτε ειναι λογικο να φωναζουν για τα χρηματα που εχασαν».

[font=” ‘Times New Roman'”](5) [/font]Garfield[font=” ‘Times New Roman'”], Κυνηγός, 8/5/2004 (εκπεφρασμένη άποψη για τους ενάγοντες το Ελληνικό Δημόσιο με στόχο την κατάργηση εισαγωγής, εμπορίας και χρήσης των ηλεκτρικών κολάρων): [/font]

[font=” ‘Times New Roman'”]«Απο μία ματία που ξαναέρειξα στο “εν λόγω” σαιτ είδα ένα πλήθως απο γυναικούλες οι οποίες να οδείρωντε και να συνηπογράφουν “όχι στα ηλεκτ. κολάρα και στα τρέιλερ”. Αμφιβάλω άν καμία απο αυτές έχει σκύλο η είχε ποτέ. Νομίζουν με το κατινιάρικο τους μυαλουδάκι όλες τους κυνηγους σαν τέρατα τα αποία συνέχεια έχουν ένα κολάρο στο ζώο και για να διασκεδάσουν το βάζουν στην πρίζα. Καμία απο αυτές δεν είπε όχι την θανάτωση, στην εγκατάλυψη,στις φόλες αλλά όλλες φωνάζαν για τους κυνηγούς. Δεν αναρωτήθηκε καμία απο αυτές άν τα αδέσποτα είναι κυνηγόσκυλα ή σαλονιού. Λυπάμε ειληκρινά για το επίπεδο νόησης των ανθρώπων αυτών αλλά τι να κάνουμε στη μόδα τώρα είναι η φιλοζωία».[/font]

(6α)  tetrapodologein, 16/5/2004:

 

«Ως προς τις επιχορηγήσεις και το εάν τα “πιάνουμε” από ευρωπαϊκά κονδύλια (όπως κατά κόρον αναφέρετε στην ιστοσελίδα σας e-artemis.gr στην οποία μας καλέσατε), πάμε στοίχημα ότι ΕΑΝ κληθείτε να τα υποστηρίξετε με αποδεικτικά στοιχεία θα ζοριστείτε;
Προσέξατε ότι το site μας δεν έχει την παραμικρή διαφήμιση; Σας λέει τιποτε αυτό; Περνάει από το μυαλό σας ότι υπάρχουν κι άνθρωποι που ΔΕΝ ΛΑΔΩΝΟΝΤΑΙ;
Έχετε γνωρίσει τέτοιους; Το αποκλείετε να υπάρχουν;
Έχετε την Τιμή, λοιπόν, να ομιλείτε με το Σπάνιο Αυτό Ανθρώπινο Είδος.

Θα μας πείτε: Εάν θέλω το πιστεύω. Αυτό θα σας πει όμως και ο Δικαστής αν προσέλθετε και μας κατηγορήσετε επί δωροδοκία, χορηγία, εξαγορά ή λαδώματι…»

 

(6β)  tetrapodologein, 23/5/2004:

 

«Αγαπητέ κύριε Παπαδομαρκάκη,[font=” ‘Arial Unicode MS'”][/font]

 Ορισμένοι από την παρέα σας (στο forum του e-artemis.gr) χυδαιολογούν προκλητικά εναντίον μας, χωρίς να μπορούν να αποδείξουν ό, τι ισχυρίζονται:

 α) Ο κ. […] με το τηλ. […] μας αποκαλεί “ΟΙ-ΚΩΛΟ-ΚΟΥΝΙΣΤΟΥΣ” καλλιεργώντας την εντύπωση στους επισκέπτες της ιστοσελίδας σας ότι ο ανδρισμός κατάντησε σπάνιον είδος στις ημέρες μας και ότι εκπροσωπείται κατ΄ αποκλειστικότητα και κατ΄ εργολαβίαν από τον ίδιο τον φιλοξενούμενό σας, επιδοκιμαζόμενο ενθουσιωδώς και από άλλα αρσενικά της κυνηγετικής παρέας σας. 

Επειδή υπάρχει μεγάλη σύγχυση γύρω από το μονοπώλιο του “αντριλικιού”, παρακαλούμε, μέχρι να μάθουμε ποιος είναι ο αποκλειστικός ατζέντης της “αρσενικάδας”, να αποσύρετε το μήνυμα αυτό, φιλικά και μεταξύ μας. Σε άμεση (τηλεφωνική) επικοινωνία που είχαμε με τον ίδιο υποσχέθηκε (προφασιζόμενος παντελή άγνοια) ότι θα το απαλείψει. Έχει καλώς! Αλλά…

 

β) Ο κύριος “Βίκτωρας” στο forum σας διατείνεται, επίσης, επειδή προφανώς διαφωνεί με τις απόψεις μας, ότι χρηματοδοτούμαστε (το λέγει με τον δικό του τον τρόπο) και ότι διακινούμε τις ιδέες μας με κριτήριο τη φόδρα της τσέπης μας. Ορθό είναι στις συζητήσεις να χρησιμοποιούμε λογικά επιχειρήματα και όχι ΥΒΡΕΙΣ και ΧΥΔΑΙΟΥΣ ΥΠΑΙΝΙΓΜΟΥΣ.

Όποιος διαφωνεί με τους παραπάνω λεβέντες δεν είναι κατ΄ ανάγκη ούτε ΟΙ- ΚΩΛΟ-ΚΟΥΝΙΣΤΟΣ ούτε ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΣ!

Κι επειδή πολλοί εμμέσως (από το forum της ιστοσελίδας της οποίας υπογράφετε ως διαχειριστής), μας κατηγορούν για χρηματισμό ή ευρωπαϊκές επιχορηγήσεις (κι αν βρείτε μια διαφήμιση στο site μας, γράψτε μας…), θα ήταν έτοιμοι και πρόθυμοι να καταθέσουν τα σχετικά ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΑ στοιχεία στον Εισαγγελέα; 

 

Κύριε Παπαδομαρκάκη, 

Το Διαδίκτυο είναι χώρος επικοινωνίας και όχι πεδίο χυδαιολογίας και ακοντισμού άθλιων υπαινιγμών. Όσοι δεν μπορούν αυτό να το καταλάβουν, θα μπλέξουν με τη Δικαιοσύνη!

 

Πιστεύουμε ότι σας δώσαμε να καταλάβετε την αξίωσή μας. Και σας λέμε, φιλικά, ότι δεν αστειεύομαστε…

 

Η Ομάδα του Τετραποδολογείν»

 …………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 Αυτά πριν δυο χρόνια σήμερα η καταξίωση με “σφραγίδα και βούλα” ΥΠΕΠΘ… θαυμάστε ιστοσελίδα…αντικειμενική που θα συμβάλλει “παιδευτικά”…και βέβαια καμία αναφορά στο “δαίμονα του διαδικτύου” που ζει στη σελίδα αυτή κι έφαγε πολλά μηνύματά  μας , τότε, στο ακέραιο ή εν μέρει… έτσι αντιλαμβάνονταν το διάλογο…λέτε να “άλλαξαν” μετά την “αναβάθμισή” τους ;

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αθήνα, 28/09/2006

ΘΕΜΑ: Παγκόσμια Γιορτή Πουλιών 2006

32 χώρες της Ευρώπης και 100 παγκοσμίως θα συμμετάσχουν το Σαββατοκύριακο, 7 & 8 Οκτωβρίου στην «Γιορτή των Πουλιών» που διοργανώνει η παγκόσμια ομοσπονδία BirdLife International. Σκοπός της γιορτής είναι η ενημέρωση και ευαισθητοποίηση του κοινού σε θέματα που αφορούν στα πουλιά και τους βιοτόπους τους. Ειδικότερα, η φετινή γιορτή εστιάζει στις Σημαντικές Περιοχές για τα Πουλιά (IBA) και προσκαλεί το κοινό να τις γνωρίσει. Η Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία, ως εταίρος τους BirdLife International στην Ελλάδα, συντονίζει δραστηριότητες σε διάφορα σημεία της χώρας μας, με τη συνεργασία τοπικών φορέων. Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν ξεναγήσεις, παρατήρηση πουλιών, διαγωνισμούς, περιβαλλοντικά παιχνίδια για παιδιά, ενημερωτικές ομιλίες και παρουσιάσεις κ.α. Συγκεκριμένα, εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στις ακόλουθες περιοχές: ΑΘΗΝΑ – Πάρκο «Α. Τρίτσης», Ίλιον Αττικής, Τηλ. 210 2316977

Κυριακή 8/10/06
Πρόγραμμα εκδηλώσεων στο πάρκο

ΚΟΡΙΝΘΟΣ – Λίμνη Στυμφαλία (θέση Μαρούφη),
Τηλ. 27470 22600

Κυριακή 8/10/06

ΠΥΛΟΣ – Λιμνοθάλασσα Γιάλοβα, Τηλ. 6942 847240

Κυριακή 8/10/06

ΠΑΤΡΑ – Λιμνοθάλασσα Πρόκοπος, Τηλ. 26930 31651

Παρασκευή 6/10/06

ΚΑΤΕΡΙΝΗ – Νέα Αγαθούπολη, Τηλ. 2310 244245

Κυριακή 8/10/06

ΔΕΛΤΑ ΕΒΡΟΥ (Κ.Π. Δέλτα Έβρου),
Τηλ. 25510 61000

Παρασκευή 6/10/06

ΧΑΝΙΑ – Λίμνη Αγιάς, Τηλ. 28210 59510

Κυριακή 8/10/06

Μη χάσετε λοιπόν την ευκαιρία να βρείτε κάποια εκδήλωση κοντά σας και να συμμετάσχετε στο σημαντικό αυτό παγκόσμια γεγονός.

………………………………………………………………………………………………………..

Τι έχουμε να “αντιπροτείνουμε” ; για να αφουγκαστούμε τη κοινή γνώμη και να προσεγγίσουμε, το “μέσο μη κυνηγό” Έλληνα;

ΑΜΕΣΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΓΡΙΑΣ ΦΥΣΗΣ