Macedonia is Creece

file olimpiake kanonika den tha eprepem na rotas kati tetio, dedomenou oti tin apantisi tin exo idi dosei amesa sto proigoumeno mou minima.

na sou apantiso omos.loipon, i lisi tis sinthetis onomasias me briskei entelos antitheto gia 2 logous. o enas einai theoritikis fiseos. o allos praktikis. as poume gia ton proto. i kathe xora,periferia, perioxi ktl pernei to onoma tis apo ton lao pou tin katoikei kai oxi to antistrofo. i makedonia diladi pire to onoma tis apo tous makedones kai oxi oi makedones apo tin makedonia…opote an oi skopianoi ipostirizan (pou den to ipostirizoun pleon) oti me tin leksi makedonia enooun geografiko prosdiorismo kai oxi ethniko, tote einai xazi mia sintheti onomasia.afou kataktisan tin perioxi stin opia simera briskontai ta skopia, eprepe na tis dosoun kai to onoma tou laou pou tin kataktise.eprepe diladi na tin onomasoun slavia i kati pou na periexei to sinthetiko slav pou einai kai i fili tous. oi tourkoi as poume, otan katektisan to byzantio to metonomasan se othomaniki aftokratoria (afou itan othomanoi) kai den sinexisan na to onomazoun bizantio…pos loipon  oi skopianoi theloun na diatirisoun ena onoma to opoio DEN EXEI KAMIA SXESI ME TIN KOLOFILI TOUS????(kai apo afto apodeiknietai oti den prokeitai gia geografiko prosdiorismo alla gia prospathia metalaksis tis istorias ton ethnon tis balkanikis).

 pame tora kai sto praktiko komati. oi kiries protinomenes sinthetes onomasies pou akousame kata to parelthon einai slavomakedonia, voreia makedonia kai makedonia-skopje. kai oi treis einai epiikos lanthasmenes (gia na min po gelies). slavomakedonia simainei oti i makedonia itan kai einai slaviki xora kai oti oi arxaioi makedones itan slaviki fili. voreia makedonia simainei oti iparxei kai notia, ara kapia stigmi i voreia kai i notia prepei na enothoun kai na aftonomithoun(episis me to voreia makedonia , afinetai teleios meteoro to thema tis ethnikis sistasis tis xoras aftis) kai telos to makedonia-skopje einai to xeirotero. katarxin kanenas den tha leei tin xora afti etsi. oloi tha tin lene sketo maedonia.deuteron, to onoma afto den tha dilone mono oti ta skopia einai i alithini makedonia alla kai oti i poli ton skopion itan kapia simantiki makedoniki poli (eno afto den isxiei.ta skopia itan ena elliniko xorio tis romaikis epoxis)

elpizo na katalabes giati den xoraei KAMIA SINTHETI ONOMASIA. kamia ipoxorisi sto makedoniko!!!!! ta mona onomata pou tha dexomoun ego einai : vardarska , i slavonija i kati pou na afora slabous telos panton.

kai kati akoma. den tha itan kalitero tin erotisi sou

 “ΘΑ ΣΑΣ ΧΑΛΟΥΣΕ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΣΥΝΘΕΤΟ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΤΟ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ..????”

 na tin metetrepes  se :

 ΘΑ MAS ΧΑΛΟΥΣΕ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΣΥΝΘΕΤΟ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΤΟ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ..????

 To leo me aformi oti to makedoniko prepei na endiaferei olous tous ellines kai oxi mono tous makedones…

filika kostas

51% einai eleutheri. to ipoloipo 49% katexetai apo boulgaria kai fyrom.

den iparxei ethniki meionotita slabomakedonon. den iparxei o oros slabomakedones. opos  den iparxei kai o oros tourkokiprioi. einai oroi adokimoi. den iparxei ethnos slabomakedones.iparxei ethnos slavoi kai ethnos ellines.

to onoma slabomakedonas xrisimopiithike proti fora apo ton tito kai ton stalin to 48.  o skopos tou itan na “fotografisei” tous slavous katikous tis makedonias. to deutero sinthetiko tou onomatos “slavomakedonas” ipodilonei geografiki topothesia (makedonia) kai oxi ethniki taftotita mias kai tetio ethnos den iparxei.

 i meionotita pou aneferes einai iparkti san ontotita (san sinidisi diladi) , alla oxi san ethnos. oi “slavomakedones” pou zoun stin ditiki makedonia einai oi anthropoi aftoi pou kata to parelthon milousan 2 glosses.tin elliniki kai tin boulgariki. xorizontai episis se 2 katigories. se aftous pou exoun elliniki ethniki sinidisi kai se aftous pou exoun boulgariki (palaiotera) kai skopianiki simera. episis pera apo tin glossa kai tin sinidisi ton anthropon afton iparxei kai enas akoma diaxorismos metaksi tous. kapioi apo aftous exoun elliniki katagogi(apogonoi makedonon) kai kapioi alloi exoun boulgariki katagogi(apogonoi ton stratioton tou boulgarou eisbolea samouil).

 i perioxi katagogis mou einai mesa stin kardia “slavomakedonikou” plithismou.i oikogenia tis giagias mou irthe kakin kakos apo to monastiri nixta.protou simbei afto, egine prospatheia plisis egkefalou apo tous giougkoslabous pros tin oikogeneia mou, oste na allaksoun kai tin sinidisi tous kai to onoma tous apo elliniko se boulgariko. ksero poli kala ti sou leo. xaraktiristiko paradeigma slabofonou tis epoxis tou makedonikou agona , itan o kapetan kottas. o kapetan kottas itan slabofonos.milouse mono boulgarika kai den iksere oute mia leksi ellinika! eixe omos kai elliniki katagogi kai elliniki sinidisi. o ksaderfos tou episis boulgarofonos, eixe boulgariki sinidisi!! kata tin diarkeia tou makedonikou agona  kai oi dio eginan oplarxigoi se antipales paratakseis omos. en teli, o kapetan kottas ksegelastike kai prodothike apo tous idious tous siggeneis tou, sinelifthei apo tous komitatzides kai apanxonistike se koini thea. oi teleftees tou lekseis prin pethanei itan : “zive da grecka” (zito i ellas)…

oi “slavomakedones” itan arxika mia onomasia tin opia xrisimopiousan oi sovietikoi gia na ksexorisoun tous slavous pou zousan stin makedonia apo tous servous…stin sinexeia, i xrisi tou orou aftou egine doureios ippos gia tin ellada. apo to pouthena, anthropoi pou einai ellines kai boulgaroi, metonomastikan se “makedoniki” meionotita ellados….

episis na ksereis oti i arxaia makedonia oudemia sxesi eixe me ta skopia .geografika eftane mexri to monastiri (arxaia vitolia) kai mexri tin koritsa. i simerini “voulgariki” makedonia (pirin) , oudepote anike stin xora tou filipou i tou aleksandrou. oute kai ta skopia anikan pote.anikan stous ilirious stous panones kai stous keltes!! i simerini fyrom egine tmima tis makedonias MONO kata tin bizantini aftokratoria!! 

episis na ksereis oti den iparxei “slvomakedoniki” glossa. i glossa pou milane oi anthropoi aftoi einai kata 88% boulgariki.periexei aplos merikes ellinikes, servikes kai tourkikes lekseis. to olo “slavomakedoniko” ethnos einai aplos ena dimiourgima tis fantasias tou tito

elpizo na sou apantisa

Φυσικά και μου απάντησες ,

το 51% είναι καθαροί Εθνικιστές και το υπολοιπο είναι απλά υπο Βουλγαρική και Σκοπιανή κατοχή….!!  Αυτό μου λες φιλε μου. Δηλαδή αυτοί που ανήκουν στο 49%΄, τελούν υπο καθεστώς παράνομης κατοχής.  ΟΚ λοιπόν να κάνουμε ένα “ντού” και να πάρουμε και το υπολοιπο 49% ώστε να είμαστε οι μόνοι Μακεδόνες….!!

Καταπατάς το ανθρωπινο δικαίωμα του να καυχιέται κάποιος για την περιοχή που έχει γεννηθεί, άρα μαζί και το δικό σου. Και φυσικά βλέπεις μονο το δέντρο και χάνεις το δάσος….!!  

Υπάρχει Εθνική μειονότητα φίλε μου, που σημαίνει ότι κάποιος ανήκει σε κάποιο έθνος, η ύπαρξη και μόνο της Εθνικής μειονότητας έχει Βασική προυπόθεση, απαιτεί μάλλον την Γεωγραφική ενότητα (βλέπε Τουρκικη Μειονότητα στην Ελλάδα ), καθώς και την οικονομική ενότητα, όπως αυτό ισχύει σε όλα τα μέρη του κόσμου.

Ακου κάτι γιατί δεν θα μας βγάλει πουθενά αυτή η κουβέντα. Είμαι κατά των Εθνικιστών, είτε αυτοί βρίσκονται στα Σκόπια είτε στην Ελλάδα είτε σε οποιοδήποτε μέρος της γης.  Κοίταξε λιγάκι δίπλα σου εάν δεν παλέψουμε τον Εθνικισμό θα εξυπηρετήσουμε άμεσα τα μεγάλα κεφάλια (Αμερική,Γερμανία κλπ), οι οποίοι εκμεταλεύονται αυτά τα δυνατά όντως συναισθήματα για να επιβάλουν στο τέλος την δική τους πολιτική. Κοίτα λιγάκι τι ακριβώς έχει γίνει στην Αλβανία, και στις πρώην Δημοκρατίες της Γιουγκοσλβίας, ζουν και βασιλεύουν Αμερικανάκια και Γερμανοι μοιραζοντας κατα κάποιον τρόπο τα πράγματα. Υποθάλπτουν, παρακινούν τους πολέμους και τις διαμάχες και μετά εμφανίζονται σαν οι ΣΩΣΙΕΣ του κόσμου “μοιράζοντας” άφθονη ΕΙΡΗΝΗ αναμεσά τους .

Θυμήσου λίγο την δήλωση Κλίντον που μιλούσε για νέα τάξη πραγματων….!!! ποια νεα ταξη πραγμάτων και παπαριές μας λένε…..????  Νέα τάξη σημαίνει η απόλυτη εξασφάλιση του οικονομικού και πολιτικού ελέγχου. Γιαυτό καίγονται κιόλας για την γεωγραφική θέση της Ελλάδας.

Εμένα προσωπικά δεν θα με πείραζε ένα δεύτερο τρίτο συνθετικο στο όνομα  τους, αρκεί να μην είχαν απο κει και πέρα περαιτέρω βλέψεις, που δεν νομίζω ότι έχουν γιατί θα τους φάμε λάχανο σε δέκα λεπτάκια μόνο .

Το δικαίωμα που έχουμε εμείς να λεγόμαστε Μακεδόνες, το ίδιο δικαίωμα έχουν και αυτοί.

Αιντε πάω για ύπνο γιατί ……..ΕΧΕΙ ΑΓΩΝΑ ΑΥΡΙΟ….με τις τσιχλίτσες εννοώ

φιλικά

Γιώργος

Υ.Γ………ΠΕΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΣΟΥ ΟΝΟΜΑ ΓΙΑΤΙ ΒΕΡΙΕΜΑΙ ΚΑΘΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙ ΛΙΓΑΚΙ ΝΑ ΑΛΛΑΖΩ ΤΟ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΕ ΑΓΓΛΙΚΑ

δεν θέλω να μπλέξω σε αναλύσεις, αλλά νομίζω πως οφείλουμε να κρατήσουμε μια σταθερή στάση στο θέμα αυτό διότι ενδεχόμενες δικές μας αδυναμίες ή υποχωρήσεις μπορεί να αποβούν μοιραίες. Δεν θα πείραζε κανέναν αν ένα καντόνι της Ελβετίας ονομαζόταν Μακεδονία, το κακό με τα Σκόπια είναι ότι συνορεύουν με εμάς. Ένα συνθετικό ή έστω αναφορά του όρου Μακεδονία θα αποτελεί μόνιμη πηγή διαμάχης. Διαίρει και βασίλευε που λένε.

  nai exeis dikio. ektos oti den mporei opios laos thelei na klevei onomata kai istories allon laon, pou den tou anikoun, einai kai afto provlima pou les. krivomaste piso apo to daxtilo mas? aftoi lene oti einai makedones, oti emeis den eimste kai oti i “makedonia tou aigaiou ” einai ipo elliniki sklavia!!!! exoun bgalei kai xartonomisma  me ton lefko pirgo re.ti na leme tora. makari na tous isopedosoun oi alvanoi gia na glitosoume epeidi emeis apo monoi mas den exoume ta @@ na tous kanome tipota apolitos

Herodotus (Book 9, paragraph 45.2) Alexander I , king of Macedonia says:

“… I myself am by ancient descent a Greek, and I would not willingly see Hellas change her freedom for slavery …”

Alexander III (the Great) talking to the king of the Persians says: (Arrian, Anabasis of Alexander II,14,4)

“Your ancestors invaded Macedonia and the rest of Greece and did us great harm, though we had done them no prior injury […] I have been appointed hegemon of the Greeks […] ”

Arrian (“Alexander the Great” 1,16,7) describes the following incident: After winning an important battle in Asia …

“He [Alexander the Great] sent to Athens three hundred Persian panoplies to be set up to Athena in the acropolis; he ordered this inscription to be attached: Alexander son of Philip and the Hellenes, except the Lacedaemonians, set up these spoils from the barbarians dwelling in Asia”

(Diodoros of Sicily 16.93.1)

“Every seat in the theater was taken when Philip appeared wearing a white cloak and by his express orders his bodyguard held away from him and followed only at a distance, since he wanted to show publicly that he was protected by the goodwill of all the Hellenes, and had no need of a guard of spearmen.”

And from Flavious Josephus (11.8.5) we have the following incident where Alexander clearly considers himself a Greek:

“And when the book of Daniel was showed to him (Alexander the Great) wherein Daniel declared that one of the Greeks should destroy the empire of the Persians, he supposed that himself was the person intended”

Pausanias writes in his book “Description of Greece” (10.3.3):

“The Phocians were deprived of their share in the Delphic sanctuary and in the Greek assembly, and their votes were given by the Amphictyons to the Macedonians.”

and also in his book “Phokis” (8,2 & 4):

“They say that these were the tribes collected by Amphiktyon himself in the Hellenic Assembly: […] the Macedonians joined and the entire Phocian race […] In my day there were thirty members: six from each of Nikopolis, Macedonia and Thessaly […] ”

Aeschines (On the Embassy 2.32) gives evidence of the Macedonian king Amyntas taking part at the congress of the Lacedaemonian allies and the other Greeks:

“For at a congress of the Lacedaemonian allies and the other Greeks, in which Amyntas, the father of Philip, being entitled to a seat, was represented by a delegate whose vote was absolutely under his control, he joined the other Greeks in voting to help Athens to recover possession of Amphipolis. As proof of this I presented from the public records the resolution of the Greek congress and the names of those who voted”.

Isocratis, one of the most impotant orators of ancient Greece says in his speach “To Philip” addressed to King Philip II of Macedonia (Paragaraph 127):

“Therefore, since the others are so lacking in spirit, I think it is opportune for you to head the war against the King; and, while it is only natural for the other descendants of Heracles, and for men who are under the bonds of their polities and laws, to cleave fondly to that state in which they happen to dwell, it is your privilege, as one who has been blessed with untrammeled freedom, to consider all Greece your fatherland, as did the founder of your race, and to be as ready to brave perils for her sake as for the things about which you are personally most concerned.”

The Sicilian historian Diodoros says in his history about King Philip of Macedonia (Diodoros, Historical Library 16.95.1-2)

“Such was the end of Philip, who had made himself the greatest of the kings in Europe in his time, and because of the extent of his kingdom had made himself a throned companion of the twelve gods. He had ruled twenty-four years. He is known to fame as one who with but the slenderest resources to support his claim to a throne won for himself the greatest empire in the Greek world, while the growth of his position was not due so much to his prowess in arms as to his adroitness and cordiality in diplomacy.

Even the Persians considerd Macedonia a part of Greece! The Persian king Mardonius says : (From the Histories of Herodotus Book 7, Paragraph 9.1-2).

“We know the manner of their battle- we know how weak their power is; already have we subdued their children who dwell in our country, the Ionians, Aeolians, and Dorians. I myself have had experience of these men when I marched against them by the orders of thy father; and though I went as far as Macedonia, and came but a little short of reaching Athens itself, yet not a soul ventured to come out against me to battle. […] Yet the Greeks are accustomed to wage wars, as I learn, and they do it most senselessly in their wrongheadedness and folly […]. Since they speak the same language, they should end their disputes by means of heralds or messengers, or by any way rather than fighting; if they must make war upon each other, they should each discover where they are in the strongest position and make the attempt there. The Greek custom, then, is not good; and when I marched as far as the land of Macedonia, it had not come into their minds to fight.”

Mardonius marched against the Greeks and he “went as far as Macedonia, and came but a little short of reaching Athens itself”. Obviously he considers Macedonia a part of Greece!

ΠΩ ΠΩ ΠΟΡΩΣΗΗΗΗΗΗΗ………!!!!  ΦΙΛΙΚΑ ΠΑΝΤΑ

ΘΑ ΠΩ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΩΝΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΩ ΓΡΑΦΙΚΟΣ…..!!

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΜΕ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ ΦΟΡΤΙΣΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΚΑΣΤΟΤΕ “ΝΤΟΠΙΟΥΣ” ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ , ΜΕ ΣΑΦΗ ΠΡΟΘΕΣΗ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΧΤΟΥΝ ΤΑ ΟΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ. ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ..??  ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΚΑΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΟΙ ΚΑΚΟΙ….!! ??? ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ. ΚΑΘΕΣΤΕ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΤΕ ΚΑΤΕΒΑΤΑ ΑΠΟ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΤΥΠΩΝ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΜΠΑΖΑ.  ΔΙΑΛΕΓΟΥΜΕ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΜΕ ΤΑ ΚΟΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ…………ΑΣΤΑ ΜΩΡΕ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ. ΕΜΕΙΣ ΑΥΤΟ ΔΙΔΑΧΤΗΚΑΜΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ………….ΑΛΛΟΙ ΔΙΔΑΧΤΗΚΑΝ ΑΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ.  ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΓΙΑΥΤΟΥΣ ΝΑ ΜΑΧΟΝΤΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΣΩΣΤΟ..????

Η ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ……….ΤΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΑΝ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΑΣ…..!!  ΠΟΣΟΙ ΟΜΩΣ ΑΠΟ ΕΣΑΣ/ΕΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ , ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ή ΈΣΤΩ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΓΝΩΜΕΣ.

ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΤΙ ΚΑΛΟ……..ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ 2 ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ 2 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΕΛΙΩΣΑΝ-ΑΠΕΒΙΩΣΑΝ, ΞΕΡΕΤΕ ΠΟΥ…?? ΣΤΙΣ Η.Π.Α,  ΝΑΙ ΚΑΛΑ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ,  ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΑΛΛΑ 2 ΜΥΡΙΑ, ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΥΧΗ ΣΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΜΠΛΟΚ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΤΟΤΕ ΜΕΓΑΛΗ ΡΩΣΙΑ…..!!!  ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΑΝ ΣΕ ΦΟΥΡΝΟΥΣ ή ΣΕ ΘΑΛΑΜΟΥΣ ΑΕΡΙΩΝ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΠΕΙΝΑ , ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΜΟΛΥΝΣΕΙΣ, ΜΑ ΚΑΛΑ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΙ ΚΑΚΟΙ…??  ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΥΤΑ ΒΓΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΩΝ ΡΩΣΙΚΩΝ ΑΡΧΕΙΩΝ………………ΕΙΠΑΤΕ ΤΙΠΟΤΑ…??

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΟΥ ΑΠΟΨΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΤΩΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΑΔΙΚΗΜΕΝΩΝ ή ΝΙΚΗΤΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ, ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΠΡΟΤΙΜΩ ΝΑ ΑΚΟΥΩ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΛΕΥΡΕΣ , ΝΑ ΑΝΤΙΠΕΡΑΘΕΤΩ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΒΓΑΖΩ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

ΑΣ ΤΟΥΣ ΔΩΣΟΥΜΕ ΔΕΥΤΕΡΟΤΡΙΤΟ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ, ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ.  ΔΕΝ ΧΑΛΑΣΕ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ.

ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΜΙΣΘΩΝ 4%………..ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΤΙΜΟΛΟΓΙΩΝ ΔΕΚΟ 24%,  Η ΑΚΡΙΒΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ Ε.Ε. ΣΤΑ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΑ 33% ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΣΟ ΟΡΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΠΡΩΤΟΙ ΣΕ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ,  ΠΡΩΤΟΙ ΣΕ ΚΑΠΝΙΣΜΑ, ΠΡΩΤΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ, ΠΡΩΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΑΠΟ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗ ΟΤΑΝ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΜΑΣ ΣΥΝΟΡΕΥΕΙ ΜΕ ΘΑΛΑΣΣΑ, ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ,  80% ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΩΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΥΠΕΡΔΑΝΕΙΣΜΟ, ΤΟ 40% ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΟΡΘΟΠΟΔΗΣΟΥΝ ΠΟΤΕ ΤΟΥΣ, ΕΝΩ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ 40% ΘΑ ΧΑΣΕΙ ΑΚΙΝΗΤΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΑΡΠΑΞΟΥΝ ΤΑ ΚΟΡΑΚΙΑ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑ ΚΟΝΟΜΗΣΟΥΝ ΧΟΝΤΡΑ, ΠΡΩΤΟΙ ΣΤΗΝ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ, ΠΡΩΤΟΙ ΣΕ ΣΤΟΛΟ ΜΕ ΞΕΝΗ ΣΗΜΑΙΑ….!!!!!

ΟΤΑΝ ΠΑΙΔΙΑ ΛΥΣΩ ΑΥΤΑ, ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΣΩ ΝΑ ΑΦΗΣΩ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΩΗ,  ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙ ……..ΝΑ ΣΚΕΦΤΩ ΠΩΣ ΘΑ ΛΕΝΕ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ….!! ΚΑΛΟΥΣ ή ΚΑΚΟΥΣ.

ΓΙΩΡΓΟΣ