Οι "διαβουλευόμενοι" με το αρμόδιο Υπουργείο όπου πέρασε πλέον το κυνήγι, σαν διοικητική αρμοδιότητα έχουν πλούσιο 'αντικυνηγετικό' βιογραφικό κι έχουν ήδη από ετών καταθέσει και επιχειρηματολογήσει κατά των κυνηγών, ας θυμηθούμε:
Ποιοι είναι οι νυν αντίδικοί μας που είχαν προτάσεις έτοιμες και που τις υπέβαλαν τον Οκτώβριο 2009 :
1. Το Πανελλήνιο Δίκτυο Οικολογικών Οργανώσεων ( ΠΑΝΔΟΙΚΟ) είναι Σωματείο, του οποίου τα μέλη είναι οικολογικές οργανώσεις. Η έδρα του Δικτύου είναι ο Βόλος, όπου και βρίσκονται τα γραφεία του Δικτύου και η γραμματεία. Σήμερα το Δίκτυο έχει ως μέλη 75 οργανώσεις, κατανεμημένες στο σύνολο σχεδόν της επικράτειας, και πολλές συνεργαζόμενες. Το Δίκτυο εκπροσωπεί το μεγαλύτερο μέρος των Οικολογικών Οργανώσεων της Ελλάδας.
Βόλος, 31 Ιουλίου 2007
Προς:
Τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων
κύριο Ευάγγελο Μπασιάκο
Κοινοποίηση:
Πρόεδρο της Κυβερνήσεως
κύριο Κωνσταντίνο Καραμανλή
Κύριε Υπουργέ,
Στα πλαίσια της επικείμενης απόφασής σας για τον καθορισμό των χρονικών ορίων της κυνηγετικής περιόδου (Ρυθμιστική), θα θέλαμε να σας επισημάνουμε τα εξής:
1. Οι οικολογικές οργανώσεις οι οποίες παίρνουν μέρος στο διάλογο, μεταξύ των οποίων και το ΠΑΝΔΟΙΚΟ έχουν αρχίσει πλέον να θεωρούν ότι αποτελούν άλλοθι για την σχεδόν δεδομένη στάση σας υπέρ των θέσεων της Κυνηγετικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος (ΚΣΕ).
Εδώ και χρόνια η ΚΣΕ είναι μονίμως ευχαριστημένη από τα αποτελέσματα της υπουργικής απόφασης και πανηγυρίζει παρουσιάζοντάς την ως δική της επιτυχία, (αρκεί να ρίξετε μια ματιά στο site της ΚΣΕ στο διαδίκτυο για να το διαπιστώσετε και ο ίδιος), οι δε οικολογικές οργανώσεις δυσφορούν για τον εμπαιγμό του εκάστοτε υπουργού «που δείχνει να φοβάται το πολιτικό κόστος της δυσφορίας των κυνηγών» όπως χαρακτηριστικά συζητείται.
2. Πέρυσι, παρά τη διαφωνία όλων των οικολογικών οργανώσεων που συμμετείχαν στο διάλογο για τη «ρυθμιστική», τελικά ικανοποιήσατε μόνο την πρόταση των κυνηγών, αναφέροντας μάλιστα στην ανακοίνωση που κάνατε προς τα Μέσα Ενημέρωσης, ότι όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη συμφώνησαν στην απόφασή σας! Κυριολεκτικά αισθανθήκαμε ότι εμπαιζόμαστε και αποτελούμε τελικά άλλοθι για προειλημμένες αποφάσεις.
3. Ο κύριος Πρωθυπουργός με ατομική του πρωτοβουλία ίδρυσε το Έργο Πολιτών θεωρώντας το ρόλο των μη κυβερνητικών οργανώσεων και του ευαισθητοποιημένου πολίτη ιδιαίτερα σημαντικό, στη διαβούλευση για τη λήψη των αποφάσεων. Τελικά αποτελεί κυβερνητική θέση ή όχι;
4. Το Συμβούλιο της Επικρατείας από το 1993 έχει αποφασίσει πως το Υπουργείο θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη του και τις οικολογικές και τις κυνηγετικές οργανώσεις και να αποφασίζει βρίσκοντας τη χρυσή τομή. ‘Ομως οι αποφάσεις σας ικανοποιούν μόνιμα τους κυνηγούς, και μάλιστα όταν τα επιστημονικά και λογικά δεδομένα, ακόμα και οι Οδηγίες της Ε.Ε. άλλα ορίζουν.
5. Φέτος είναι μια ιδιαίτερη περίοδος. Εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα έγιναν στάχτη από τις πυρκαγιές και πολλά από τα ενδιαιτήματα της άγριας ζωής έχουν εξαφανιστεί. Με την υπό έκδοση Ρυθμιστική θα λάβετε πρόνοια για την προστασία της πανίδας λόγω των προβλημάτων που αντιμετωπίζει όπως προαναφέραμε.
6. Οι πολίτες είναι οργισμένοι. Το περιβάλλον πλέον είναι μια υπόθεση που κινητοποιεί όλους. Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ήδη έχουν πάρει το μήνυμα. Οι εθελοντές αυξάνουν ραγδαία και το πολιτικό κόστος υφίσταται πλέον γι’ αυτούς που ασκούν αντιπεριβαλλοντική πολιτική.
Η ΕΠΤΑΜΕΛΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
Αρ.Πρωτ.ΠΑΝΔΟΙΚΟ 7/2009/145
Βόλος, 6 Ιουλίου 2009
Προς:
1. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΤΡΟΦΙΜΩΝ
ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΔΑΣΩΝ & Φ.Π.
Δ/ΝΣΗ ΑΙΣΘ. ΔΑΣΩΝ, ΔΡΥΜΩΝ ΚΑΙ ΘΗΡΑΣ
ΤΜΗΜΑ Β'
Φαξ: 2105242663
2. Γραφείο Υπουργού κ. Σωτήρη Χατζηγάκη
ΘΕΜΑ: Έκδοση ρυθμιστικής απόφασης κυνηγίου περιόδου 2009-2010
Σε συνέχεια συνάντησης την 30/6/2009 με σκοπό την έκδοση απόφασης ρύθμισης κυνηγίου σας αποστέλλουμε την εισήγηση του εκπροσώπου μας κ. Γιώργου Μαυρουλέα καθώς και τις θέσεις του ΠΑΝΔΟΙΚΟ πάνω στο συγκεκριμένο θέμα.
Εισήγηση Πανελληνίου Δικτύου Οικολογικών Οργανώσεων
για τη Ρυθμιστική Θήρας περιόδου 2009-2010.
Εδώ και πέντε τουλάχιστον έτη που συμμετέχουμε στη διαβούλευση για τη ρυθμιστική της θήρας διαπιστώνουμε, όχι χωρίς θλίψη, την κατάληξη αυτής, σε μια επίφαση διαλόγου του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης με τις οργανώσεις που ασχολούνται εθελοντικά με το περιβάλλον και την άγρια ζωή. Αυτό γίνεται φανερό από το γεγονός πως τόσα χρόνια οι περιβαλλοντικές οργανώσεις ζητούν τη μείωση της περιόδου της θήρευσης (ειδικά στις καταληκτικές της ημερομηνίες) δίχως να εισακούονται.
Χωρίς ελπίζουμε να αδικούμε το Υπουργείο θεωρούμε πως η διαβούλευση για τη Ρυθμιστική ουσιαστικά νομιμοποιεί (λόγω της σχετικής απόφασης του Συμβουλίου της Επικρατείας του 1993) ήδη ειλημμένες αποφάσεις του επί του ζητήματος που μονίμως ικανοποιούν τους κυνηγούς.
Ως ΠΑΝΔΟΙΚΟ εννοούμε τη διαβούλευση ως μια ειλικρινή και απροκατάληπτη διαδικασία όπου τα μέρη συμμετέχουν ισοδύναμα και κανένα από αυτά δε χρησιμοποιείται απλά και μόνο για να γίνεται η διαβούλευση. Δεδομένο όμως που το Υπουργείο φαίνεται ότι δε συμμερίζεται.
Κατόπιν αυτής της πρακτικής συμμετέχουμε στη διαβούλευση ελπίζοντας για τελευταία φορά , σε μια ουσιαστικοποίηση και νοηματοδότησή της ως τέτοιας. Αν το αποτέλεσμα βέβαια και αυτής της Ρυθμιστικής είναι το ίδιο, ως Πανελλήνιο Δίκτυο Οικολογικών Οργανώσεων είμαστε αποφασισμένοι να καταγγείλουμε τη συγκεκριμένη πολιτική και να οργανώσουμε αντιδράσεις που δε θα επιτρέψουν τη συνέχισή της.
Οι λόγοι που μας αναγκάζουν η εισήγησή μας (που θα έπρεπε να έχει ένα διαφορετικό, πιο τεχνοκρατικό, χαρακτήρα) να ξεκινάει με μια οξεία κριτική θέση, οφείλεται στην έλλειψη πολιτικού προσώπου του Υπουργείου από τη διαδικασία παρουσίασης των προτάσεων και θέσεων των οργανώσεων.
Θέση του ΠΑΝΔΟΙΚΟ για τη Ρυθμιστική Θήρας για την περίοδο 2009-2010:
Θεωρούμε την 31η Ιανουαρίου ως την καταληκτέα ημερομηνία θήρευσης της ορνιθοπανίδας στη χώρα μας. Η θέση μας αυτή στηρίζεται στους παρακάτω λόγους:
1) Παρά την ύπαρξη Κυνηγετικής Συνομοσπονδίας γνωρίζουμε όλοι πως η λαθροθηρία στη χώρα μας είναι εκτεταμένη και πως εντέλει παρά τη θηροφύλαξη που ασκεί η πρώτη, οι λαθροθήρες συνεχίζουν τη δράση τους (έστω και αν μειώνεται με μικρά βήματα) υπερβαίνοντας σε αριθμό ακόμη και τους νόμιμα αδειοδοτημένους κυνηγούς, εκμεταλλευόμενοι την ελλειπή φύλαξη και την απουσία αποφασιστικής πολιτικής που θα εξάλειφε το φαινόμενο. Το μόνο που κάπως σέβονται οι λαθροθήρες είναι τα όρια της Ρυθμιστικής καθώς έξω από αυτά εντοπίζονται αμέσως ως τέτοιοι. Ούτε καν τα όρια θήρευσης.
2) Λαθροθηρία όμως, έστω και από σύγχυση, διεξάγεται και από τους νόμιμους κυνηγούς. Ακόμα και η έκθεση του ΕΘΙΑΓΕ που διεξήχθη κατ’ εντολή του Υπουργείου σας την εντοπίζει. Έκθεση που συνηγορεί στην καταληκτική ημερομηνία που υιοθετούμε.3) Πέρα από τις τεχνοκρατικές θέσεις για τις ημερομηνίες θήρευσης (τις μειώσεις των πληθυσμών της άγριας πανίδας ή όχι) εθελοτυφλούμε όταν δεν αναγνωρίζουμε πως το κυνήγι (άσχετα αν ήταν νόμιμο ή όχι ) εξάλειψε (μαζί με την καταστροφή βιοτόπων) τους φυσικούς θηρευτές που έπαιζαν έναν εξισορροπητικό ρόλο. Η θήρευση από τον άνθρωπο γίνεται με όπλα που δεν αναγνωρίζουν και δε σκοτώνουν το πιο αδύναμο ή άρρωστο ζώο αλλά το οποιοδήποτε τέτοιο, παρεμβαίνοντας ανάρμοστα στην εξέλιξη των ειδών. Δεν άπτεται συνεπώς λογικής η θέση που θέτει τον κυνηγό ως διαχειριστικό παράγοντα των πληθυσμών των ειδών. Κατά συνέπεια η οποιαδήποτε μείωση της θηρευτικής περιόδου μπορεί να συμβάλει στην αναγέννηση της υπαίθρου και όχι στην ανισορροπία της.
4) Εστιάζουμε με έμφαση επίσης στο ζήτημα της σύγχυσης στον κυνηγό για ορισμένα είδη που συμβιώνουν σε ίδιους βιότοπους και που μερικά βρίσκονται σε κίνδυνο εξάλειψης (όπως η νανόχηνα) που η κλιμάκωση της καταληκτικής ημερομηνίας θήρευσης επιφέρει.
Τέλος και δοθείσης της ευκαιρίας θέλουμε ως ΠΑΝΔΟΙΚΟ να υπενθυμίσουμε στο Υπουργείο κάποια σχετικά ζητήματα τα οποία παρόλο που δεν αφορούν άμεσα τη ρυθμιστική ενέχουν έμμεση σχέση αλλά λειτουργούν καταστροφικά προς το περιβάλλον και συγκεκριμένα προς την άγρια ζωή.
α) η μολυβδίαση των πτηνών (και όχι μόνο) από τα σκάγια των κυνηγών. (Σχετική απόφαση της Ευρωπ. Ένωσης για την αντικατάσταση του μολύβδου από τα σκάγια έχει καταληκτική ημερομηνία μέσα στο 2010 όπως γνωρίζετε)
β) η γενετική ρύπανση που επιφέρεται από τον ελεγχόμενο πολλαπλασιασμό «θηραμάτων» από κυνηγούς και η απελευθέρωσή τους στο περιβάλλον με σκοπό την αύξηση του πληθυσμού τους. Το μέτρο αυτό καταλήγει να δημιουργεί σοβαρό πρόβλημα στην άγρια πανίδα και ορνιθοπανίδα καθώς έρχεται αντιμέτωπη με ασθένειες που δεν υπάρχουν στο φυσικό τους χώρο αλλά που χτυπούν σε συνθήκες πυκνού πληθυσμού σε ελάχιστο χώρο. Επίσης δημιουργεί σοβαρότατο πρόβλημα (βλέπε αγριόχοιρος στην Πελοπόννησο) όταν απελευθερώνονται μακριά από το φυσικό τους βιότοπο, προκειμένου να δημιουργηθούν νέοι χώροι θήρευσης.
γ) η πλημμελής εκπαίδευση και διαδικασία αδειοδότησης του κυνηγού στη χώρα μας που μας επιτρέπει να αμφισβητούμε το σεβασμό των σχετικών αποφάσεων (έστω και από άγνοια) που αφορούν τη θήρα ακόμη και από τους νόμιμους κυνηγούς.
δ) η «ανάθεση» ουσιαστικά της θηροφύλαξης από το Υπουργείο στην Κυνηγετική Συνομοσπονδία Ελλάδος. Χωρίς να αμφισβητούμε τις προθέσεις της τελευταίας ή ακόμη και την αποτελεσματικότητά της (αφού αυτά δεν υπάρχουν αντικειμενικοί φορείς και κριτήρια που να τα ορίζουν) αμφισβητούμε την πρακτική και τη λογική του Υπουργείου. Η τήρηση του νόμου δε μπορεί να ιδιωτικοποιείται και να ασκείται από μη θεσμικούς φορείς. Αυτό είναι ένα έργο που μόνο η συντεταγμένη Πολιτεία οφείλει να ασκεί.
ε) τέλος θέλουμε να εστιάσει το Υπουργείο στην πρακτική ορισμένων κυνηγών που κυρίως «στήνουν καρτέρι» σε θηράματα να δηλητηριάζουν το νερό γύρω από την «περιοχή τους» προκειμένου να σκοτώσουν τα σκυλιά άλλων κυνηγών, ώστε να μην ενοχλούν τα «θηράματα» στόχο τους. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα πέρα από τα κυνηγόσκυλα που δηλητηριάζονται και πεθαίνουν φρικτά, να σκοτώνουν «τυφλά» και την άγρια πανίδα που ξεδιψά από αυτά τα σημεία.
Με εκτίμηση,
Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
2. Ο "Σόλων για την σύνθεση και τον οικολογικό πολιτισμό", είναι μια Μη Κυβερνητική Οργάνωση που ιδρύθηκε στη Μάκρη του Νομού Φθιώτιδας, το 1994.
Οι σκοποί, πάνω στους οποίους εθελοντικά δραστηριοποιούνται τα μέλη του "Σόλωνα", βασίστηκαν στη διαπίστωση ότι η πορεία για ένα οικολογικό πολιτισμό, δομημένο πάνω στις ορθές ανθρώπινες σχέσεις και στο πνεύμα της αειφορίας, συνδέεται με πλήθος άλλων ζητημάτων. Τα ζητήματα αυτά απαιτούν παράλληλα την ανάδειξη και την επίλυσή τους.
Για να πραγματωθεί η κατανόηση και η επίλυσή τους χρειάζεται Σύνθεση. Οι σκοποί, που επιλέχθηκαν από τα μέλη του "Σόλωνα", είναι αυτοί που θεωρήθηκαν ως κλειδιά για το βασικό σκοπό που εκφράζεται στην επωνυμία, και ασφαλώς, αυτοί πάνω στους οποίους αναπτύσσεται η εθελοντική δράση.
3. ΠΟΦΥΖΩ
Λήξη Κυνηγετικής περιόδου 29/02/2008
«ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ»
(Νομίμως αναγνωρισμένο Σωματείο αρ. έγκρ. 2203/95)
Αλκιβιάδου 24 τηλ/fax : 210 8814677 – 6948008108
e-mail: pofyzo@yahoo.gr – pofyzo.blogspot.com
Μέλος του ΠΑΝΔΟΙΚΟ και των 43 συνεργαζόμενων οικολογικών και φιλοζωϊκών και ανθρωπιστικών σωματείων.
Αθήνα 25-02-2008
«Η ζωή ξεκινά εκεί που σιγούν τα όπλα». Η λήξη της κυνηγετικής περιόδου αφήνει ένα δυσαναπλήρωτο κενό στη φύση. Εκατοντάδες χιλιάδες πουλιά και θηλαστικά από την πλούσια ορνιθοπανίδα της ελληνικής φύσης χάθηκαν από το κυνήγι, σ΄ ένα από τα πιο παράλογα, ανήθικα, βάναυσα «σπoρ» που η σύγχρονη κοινωνία πρέπει να βρει τις ηθικές δυνάμεις και τον ορθολογικό προσανατολισμό ώστε να το αποβάλλει ως πρακτική εξάσκηση μιας «εκτόνωσης» από την καθημερινότητα, που δυστυχώς πολλοί ακόμα θεωρούν ως σύνδεση με το απώτερο παρελθόν μιας «φυσικής» οικολογικής συνέχειας.
Η σημερινή κοινωνία, ο σύγχρονος κόσμος έχει καταλήξει στο γεγονός ότι η φύση είναι για όλους. Καθένας μας είναι μέτοχος και κοινωνός αυτού του πολύτιμου και ανεκτίμητου αγαθού που ονομάζεται φυσικός πλούτος της άγριας πανίδας. Το ζητούμενο είναι ότι για τους κυνηγούς το κυνήγι αποτελεί αυτοσκοπός, μια ενέργεια αυτοϊκανοποίησης, και εγωιστικής έξαρσης όπου η θηραματική «διαχειριστική» πολιτική συμβαδίζει με μορφές «αναψυχής». Για το οικολογικό κίνημα αποτελεί μια «αξία»-έκτρωμα που καταπατεί οικολογικές αρχές και κανόνες. Η φύση προσδιορίζεται μόνη της, διαχειρίζεται την ύπαρξη ή όχι των ειδών της με δικές της διεργασίες, και αφήνεται να θεραπεύσει τις πληγές της χωρίς καμιά ανθρωπογενή επέμβαση.
Η ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ. από της ιδρύσεως της εδώ και δεκατρία χρόνια διεκδικεί την άμεση κατάργηση του κυνηγιού. Πρότεινε και με αφορμή τις περσινές καταστρεπτικές φωτιές, μια σειρά από μέτρα αποτροπής της κυνηγετικής δραστηριότητας, ανάκαμψης των πληθυσμών της ορνιθοπανίδας αλλά και της πανίδας γενικότερα, δημιουργίας ειρηνικών περιοχών διέλευσης των ειδών, σεβασμού στην ύπαρξη του πιο μικρού, «αμελητέου σε αξία!!», θηλαστικού ή πτηνού.
Ο σύλλογος Πολίτες για τα δικαιώματα της Φύσης και της Ζωής δεν θα πάψει να ζητά την οριστική κατάργηση του κυνηγιού γιατί το κυνήγι, το σκότωμα, η σύλληψη, η δηλητηρίαση, η εισαγωγή και ο εμπλουτισμός, η άμεση ή έμμεση ανθρωπογενή παρέμβαση στα ζώα μόνο δυσοίωνες αλλαγές στους βιοτόπους και υποβάθμιση της βιοποικιλότητας μπορεί να επιφέρει.
Ας αφοπλιστεί επιτέλους η πλεονεξία και η εγωϊστική συμπεριφορά των χιλιάδων κυνηγών για να μπορούμε να ατενίζουμε έναν κόσμο πιο ηθικό που δεν θα στηρίζεται στον άδικο φόνο της πέρδικας, της μπεκάτσας, των τρυγονιών, της πάπιας, του λαγού, του αγριογούρουνου, του ζαρκαδιού και τόσων άλλων πανέμορφων πλασμάτων της Φύσης.
Όχι στο Κυνήγι – Ναι στη Ζωή
ΨΗΦΙΣΜΑ νο 5 – ΠΑΝΔΟΙΚΟ
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΥΝΗΓΙΟΥ
Με παροιμιώδη αντι-οικολογική αδιαφορά συνεχίζεται η συνέργεια του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και των κυνηγετκών συλλόγων που στόχο έχει τρην παγίωση στις συνειδήσεις μας του δήθεν φιλοπεριβαλλοντικούν ρόλου του ρυθμιστή κυνηγού.
Όμως , το κυνήγι ό,τι μανδύα κι αν φορέσει δεν είναι αρκετός για να καλύψει σε τίποτα την παράλογη στην εποχή μας φύση του.
Στόχος μας δεν πρέπει να είναι πλέον ούτε οι συμβιβαστικές λύσεις ούτε οι βελτιωμένες ρυθμιστικές περί αειφορίας, ελεγχόμενων κυνηγότοπων και προσωρινών ανακωχών, γιατί όλα αυτά δεν είναι παρά σκέτος εμπαιγμός για τη φύση.
Τασσόμαστε υπέρ της οριστικής και άμεσης κατάργησης του κυνηγιού για ολους τους παρακάτω λόγους:
1. Οι αξίες που διέπουν το κυνήγι ως δραστηριότητα ουδεμία σχέση έχουν με την οικολογία. Η πανίδα με όλη τη θαυμαστή της βιοποικιλότητα συρρικνώνεται (π.χ. με την εξαφάνιση πολλών ειδών και με την όχλήση μεταναστευτικών πουλιών που πεθαίνουν από εξάντληση εφόσων δεν έχουν τη δυνατότητα να ξεκουραστούν) και το περιβάλλον με τους πολύτιμους βιοτόπους ρυπαίνεται και καταστρέφεται (π.χ. με τη συσσώρευση πλαστικών απορριμμάτων και μολύβδου σε δασικές περιοχές, ενώ συχνά γίνεται και η αιτία πυρκαγιών από απροσεξία).
2. Το κυνήγι διεξάγεται πλέον για λόγους ψυχαγωγίας και όχι για αναζήτηση και εξασφάλιση τροφής.
3. Τα μέσα που χρησιμοποιούνται από τους κυνηγούς για την προσέλκυση και θανάτωση των ζώων ελαχιστοποιούν τις πιθανότητες διαφυγής και σωτηρίας τους.
4. Θεωρείται εχθρική δραστηριότητα για τη μεγάλη πλειονότητα των πολιτών που αντιπαθούν τη βία
5. Η ανεξέλεγκτη αγορά όπλων έχει ως αποτέλεσμα πολλά θανατηφόρα ατυχήματα αλλά και δολοφονικές ενέργειες.
Και όλα τα παραπάνω συμβαίνουν ενόσω υπάρχουν άλλες εναλλακτικές και πραγματικά οικολογικές δραστηριότητες που μπορούν να αντικαταστήσουν το κυνήγι. Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικές όπως η παρατήρηση πουλιών, η φωτογράφηση, η ορειβασία, η πεζοπορία, ημέρες γευσιγνωσίας , ξεναγήσεις, άλλα αθλήματα λαογραφία κ.τ.λ.
Επομένως προς τι η έκπληξη και ο οδυρμός για τα "τρία Οκτωβριανά σενάρια" που "κυκλοφορούν"; όταν όπως έχουμε από χρόνια επισημάνει, οι αντικυνηγοί οικολόγοι έχουν αλώσει και σαρώσει το διαδίκτυο, έχουν αναπτύξει συνεργασίες με όλη την κεντρική και περιφερειακή διοίκηση, γιατί βεβαίως υπάρχουν και πολλά άλλα θέματα στα οποία και οι κυνηγοί έχουν ταυτόσημη άποψη, αλλά δυστυχώς η αντικυνηγετική (τους) άποψη είναι όχι απλά ισχυρή αλλά η αιχμή του δόρατος τους, άρα; απλά ήταν θέμα χρόνου, αυτό που κάποτε θεωρούσαν οι Κ.Ο σαν συγκριτικό πλεονέκτημα, την απευθείας δηλαδή διαβούλευση με τον αρμόδιο Υπουργό, να μπορούν να το κάνουν και να μας πληρώσουν "με το ίδιο νόμισμα" οι αντίδικοί μας, οι οποίοι απλά εφαρμόζουν συνειδητά τα αντικυνηγετικά μανιφέστα τους…
Ερωτήματα πολλά και σοβαρά εγείρονται και εξεγείρονται οι κυνηγοί, η ενημέρωση όμως που είναι; οι "επικοινωνιολόγοι" που θα αναλάμβαναν τη "σωτηρία" μας και την ανατροπή του αρνητικού κλίματος που είναι; οι ΚΣ, που ορισμένοι έκαναν και έκτακτες συνελεύσεις και είπαν πολλά και διάφορα, τότε για τη προσωρινή απαγόρευση του κυνηγιού, πως μαζικοποιούν τα μέλη τους;ποια είναι η δουλειά τους; ποια είναι τα ανακλαστικά τους;
Προτείνονται μέτρα, από τους παραπάνω, που θα οδηγήσουν το κυνήγι στην υποβάθμιση και στην απαξίωση…
Οι "αντικυνηγετικές καμπάνες" ηχούν…
Ο ήχος τους οξύς…
Και ο οξύς αυτός ήχος, δεν απέχει και πολύ από το να ακουστεί "πένθιμος"…
Ήδη στη γειτονική ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ όπως ήδη γράψαμε, το κυνήγι θα αρχίζει στις 1/9…
— Του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, της ΕΟΕ κλπ οι απόψεις ήταν πιο διαλλακτικές αλλα τώρα που το "σύστημα" βολεύει και τους "παίρνει", επαναφέρουν ζητήματα πολύ κρίσιμα για το μέλλον του κυνηγιού όπως το ξέρουμε.
Και κάτι σαν Υ.Γ για το ιδεολογικό profile και τα όρια του "ακτιβισμού που διαλαλούν":
ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ
ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
(Νομίμως αναγνωρισμένο Σωματείο αρ.έγκρ. 2203/95)
Αλκιβιάδου 24, τηλ/fax:210-8814677, email:pofyzo@yahoo.gr
Μέλος του ΠΑΝΔΟΙΚΟ και των 45 συνεργαζόμενων οικολογικών και φιλοζωικών
και ανθρωπιστικών σωματείων
15/04/2008 – ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΙΩΠΗΛΗΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
Παρασκευή 18 Απριλίου, ώρα 12.00 το μεσημέρι, στην Πλατεία Συντάγματος (Έξοδος Μετρό Σιντριβάνι)
Από την ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ, το Ελληνικό Ταμείο Μέριμνας Ζώων (GAWF) και το δίκτυο για τα δικαιώματα των ζώων.
Αν σας πληγώνει ο θρήνος των αμνών και η σφαγή τους, ελάτε να γίνουμε η σιωπηλή κραυγή διαμαρτυρίας τους.
Κάθε χρόνο πριν το Πάσχα, γύρω στα 20 χρόνια τώρα, επαναλαμβάνεται η ίδια
ιστορία. Στην μικρή οθόνη να «παρελαύνουν», κρεμασμένα από τα τσιγκέλια τα πτώματα των σφαγιασμένων αμνοεριφίων και τα τηλεοπτικά πάνελ να αγωνιούν για το πιάτο του καλού χριστιανού και για του φτωχού το αρνί. Τα τελευταία χρόνια, χαλάει ο κόσμος με τις βαπτίσεις των αμνοεριφίων (ελληνοποιήσεις). Φέτος ίσως γλιτώσουμε τα βαφτίσια, γιατί τα σφαγμένα ζωντανά θα έχουν ταυτότητα, που θα πιστοποιεί την ελληνικότητα τους, ούτως ώστε εμείς οι καλοί χριστιανοί να είμαστε σίγουροι ότι θα ρίξουμε στον καταπιόνα μας κρέας ελληνικό …
Ως πότε πια θα κλείνουμε τα ώτα μας στο θρήνο των αμνών; Ως πότε πια θα εορτάζουμε μια γιορτή αγάπης με τόσο πόνο και αίμα;!!!
Η πίστη μας προς τον Θεό πρέπει να εκδηλώνεται με πράξη αγάπης και όχι με θυσίες «πορευθέντες δε μάθετε τι εστίν έλεον θέλω και ου θυσία» (Κ.Δ. Ματθαίος κεφ 9,13. & 12,7) «Αγάπη θέλω και όχι θυσίες, γνώση του Θεού και όχι ολοκαυτώματα» (Π.Δ. Ωσηέ κεφ 6,6).
Για την ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ. Μηνακούλη Ρόζα
Το ίδιο κάλεσμα θα επαναληφθεί στις 22 Απριλίου την ίδια ώρα (Παγκόσμια Ημέρα της Γης).
Μελέτη των Ηνωμένων Εθνών το 2006 βρήκε πως η παραγωγή κρέατος προκαλεί περισσότερα αέρια του θερμοκηπίου από ότι όλα τα αυτοκίνητα! Αυτό σημαίνει πως όλοι μπορούμε να κάνουμε κάτι κάθε ημέρα για να μειώσουμε το φαινόμενο του θερμοκηπίου, να βελτιώσουμε την υγεία μας , και να σώσουμε τα ζώα.
Σταματήστε το φαινόμενο του θερμοκηπίου με τη δύναμη που έχει το πιρούνι σας!
./.
Αγαπητοί φίλοι,
Ο ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ ζητά από όλους μας, η 4 Οκτωβρίου, Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων, να γίνει ημέρα αποχής από το κρέας κι από όλα τα προϊόντα της ζωϊκής βιομηχανίας.
Πάνω από 56 δισεκατομμύρια ζώα (περίπου 153 εκατομμύρια ημερησίως) σφάζονται κάθε χρόνο, μετά από μια σύντομη και θλιβερή ζωή γεμάτη πόνο και βάσανα, για τις διατροφικές μας συνήθειες. Ας αναρωτηθούμε λοιπόν αν είναι λογικό ένας ζωόφιλος, ή ένας υπέρμαχος των δικαιωμάτων των ζώων, να είναι κρεοφάγος.
Τα ζώα είναι οι σύγχρονοι σκλάβοι. Ελάτε στο Σύνταγμα, στις 4 Οκτωβρίου και ώρα 12.00 μμ. να διαδηλώσουμε μαζί την απελευθέρωσή τους.
"Όσο ο Άνθρωπος συνεχίζει να είναι ο άσπλαχνος καταστροφέας των κατώτερων ζώντων όντων δεν θα γνωρίσει ποτέ υγεία και ειρήνη. Γιατί όσο οι άνθρωποι κατασφάζουν τα ζώα, θα σκοτώνουν ο ένας τον άλλο. Πράγματι, αυτός που σπείρει τον καρπό του φόνου και του πόνου δεν μπορεί να δρέψει χαρά και αγάπη." — Πυθαγόρας
ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ
"Το Άουσβιτς ξεκινά κάθε φορά που κάποιος κοιτά ένα σφαγείο και σκέφτεται: είναι μόνο ζώα." Θεοντόρ Αντόρνο
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ ποια είναι η ιστορία από το σουβλάκι ή την πίτσα που φάγατε καθισμένοι στον καναπέ του σαλονιού σας; Ή του ζαμπόν που βρίσκετε σε πολύ εντυπωσιακή συσκευασία στα ψυγεία των super markets;
Γνωρίζετε ότι η βιομηχανία ζώων αυτή τη στιγμή είναι ένα από τα πιο βάναυσα πράγματα που υπάρχουν επάνω στη γη; Ότι τα ζώα αντιμετωπίζονται ως μηχανές παραγωγής κρέατος και γάλακτος κι όχι σαν αισθανόμενα όντα που νιώθουν τον πόνο όπως τον νιώθουμε και εμείς;
Οι καταναλωτές δεν έχουν ιδέα για τη βαναυσότητα που υποστηρίζουν όταν αγοράζουν κρέας. Στα σφαγεία, αρκετά από τα ζώα γδέρνονται, διαμελίζονται, ή ρίχνονται σε ζεματιστό νερό για να αφαιρεθεί το τρίχωμά τους, ενώ ακόμα είναι ζωντανά! Κόβονται έπειτα σε μικρότερα κομμάτια, τυλίγονται σε σελοφάν, και παρουσιάζονται στα ράφια των super markets.
Όπως είπε ο Πολ ΜακΚάρτνεϊ: "Αν τα σφαγεία είχαν γυάλινους τοίχους, όλοι θα γίνονταν χορτοφάγοι".
Απλά σκεφτείτε: θα σας άρεσε να περνάτε όλη τη σύντομη και θλιβερή ζωή σας μέσα σε ένα κλουβί στο οποίο δεν μπορείτε καν να γυρίσετε; Να υποφέρετε από αρρώστιες και φρικτούς πόνους και να μην μπορείτε να κάνετε τίποτα για να τους ανακουφίσετε; Χωρίς να μπορείτε να νιώσετε τον ήλιο ή να δείτε το φως και χωρίς ποτέ να αναπνεύσετε τον καθαρό αέρα;
Να σας ευνουχίζουν, να σας σημαδεύουν με πυρακτωμένα σίδερα, να σας ακρωτηριάζουν ότι δεν χρειάζεται για την παραγωγής του κρέατός σας (π.χ. κέρατα, ουρές, ράμφη) χωρίς κανένα αναισθητικό;
Περιττά έξοδα και κόπος για αυτούς!
Κι όταν έρθει η ώρα να σας μεταφέρουνε στο σφαγείο, να σας βάζουνε μέσα σε υπερφορτωμένα φορτηγά, όπου δεν μπορείτε να αναπνεύσετε καλά-καλά, χωρίς τροφή και νερό για πολλές μέρες, εκτεθειμένους στις όποιες καιρικές συνθήκες, ενώ κινδυνεύετε να πεθάνετε τελικά κατά τη μεταφορά.
Και όταν φτάνετε πια στα σφαγεία μη μπορώντας να σταθείτε στα πόδια σας από την εξάντληση, να σας κλωτσάνε και να σας χτυπούν για να προχωρήσετε προς τη σφαγή;
Και εκεί πρέπει να περιμένετε στη σειρά για να σας σφάξουν, βλέποντας και ακούγοντας και μυρίζοντας το θάνατο των συνανθρώπων σας παντού, γύρω και μπροστά σας!
Και η σφαγή σας δε γίνεται με κανένα σεβασμό και ευαισθησία, αλλά με τους πιο φθηνούς για τις εταιρείες και τους πιο βολικούς για του υπαλλήλους τρόπους. Μη φαντάζεστε ότι θα σας ναρκώσουν και δε θα καταλάβετε τίποτα. Όχι! Θα έχετε πλήρως τις αισθήσεις σας καθ’ όλη τη διαδικασία!
Ξέρετε ότι τα περισσότερα ζώα σφάζονται, τεμαχίζονται, γδέρνονται ή βράζονται ζωντανά; Δεν είναι δυνατόν θα πείτε! Κι όμως! Κρυφές κάμερες που τοποθέτησαν φιλοζωϊκές οργανώσεις αποκαλύπτουν όλη τη φρίκη που βιώνουν τα ζώα από την πρώτη μέρα της ζωής τους έως το θάνατό τους!
Τα ίδια ακριβός ισχύουν και για την γαλακτο-βιομηχανία και τη βιομηχανία των αυγών. Για να μπορούμε εμείς να έχουμε το γάλα, το τυρί και το γιαούρτι μας οι μητέρες αγελάδες στερούνται τα μωρά τους 24-48 ώρες μετά τη γέννηση τους (στην φύση θα θηλάζανε και θα ζούσανε μαζί με τα μωρά τους για τουλάχιστον 6-8 μήνες). Κλαίνε και βελάζουν για τα μωρά τους. Το ίδιο και τα μωρά για εκείνες. Είναι αναγκασμένες να είναι συνέχεια και αφύσικα έγκυες για να μπορούν να παράγουν συνέχεια γάλα. Ζούνε σε επιβαλλόμενη ακινησία, συνδεδεμένες συνέχεια με ηλεκτρικές μηχανές αρμέγματος.
Για να μπορούνε τα ζώα να επιβιώσουν έστω και για λίγο σε αυτές τις άθλιες συνθήκες, τους χορηγούνται μεγάλες ποσότητες αντιβιοτικών και άλλων φαρμάκων, μαζί με ορμόνες και αφύσικες τροφές για να επιταχύνουν αφύσικα την ανάπτυξη τους και να προσθέσουνε βάρος στα σώματα τους (οπότε περισσότερο κέρδος στις εταιρείες) αλλά και για να αυξήσουν την παραγωγή γάλακτος! Και βεβαίως τα τρώμε όλα αυτά.
Το να τρως ένα πλάσμα που το έχουν ανατρέψει για να φαγωθεί, και που ποτέ δεν είχε την ευκαιρία να είναι ένα πραγματικό ον, είναι μη υγιεινό. Είναι σα να τρως μόνο μιζέρια, μια ζωή γεμάτη πόνο, λύπη και βάσανα.
Τρώγοντας τη σάρκα αυτών των πλασμάτων, τρώμε τον πόνο τους, τρώμε το φόβο τους, τρώμε τη στέρηση τους, τρώμε τα μαρτύρια τους. Δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό και συγχρόνως να προσδοκούμε μια ζωή χαράς, ευημερίας και υγείας. Αυτά είναι αντίθετα πράγματα.
Έτσι λοιπόν η απληστία και η λαιμαργία του σύγχρονου ανθρώπου με την ατέλειωτη, χωρίς ηθικά διλήμματα σφαγή αθώων πλασμάτων που πραγματοποιείται καθημερινά (150 εκατομμύρια ζώα σφάζονται για ανθρώπινη κατανάλωση κάθε μέρα), έχει τις συνέπειές της.
Σύγχρονες επιστημονικές μελέτες ενοχοποιούν το κρέας και τα γαλακτοκομικά για καρδιοπάθειες, πολλές μορφές καρκίνου, σκλήρυνση κατά πλάκας, διαβήτη, οστεοπόρωση, αρρώστιες των νεφρών, αρθρίτιδα, και άλλες σοβαρές παθολογικές καταστάσεις που πλήττουν ολοένα και περισσότερους Έλληνες, κάθε χρόνο, σε ολοένα και νεότερες ηλικίες, αποδεκατίζοντας νέους σχετικά ανθρώπους.
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, έφτασε στο σημείο να προβλέψει το 1991 τη σημερινή κρίση καρκίνου στο δυτικό κόσμο, ως αποτέλεσμα της πλούσιας σε κρέας και γαλακτοκομικά διατροφής!
Υπάρχουν πολλές έρευνες διεθνώς, που αποκαλύπτουν ότι το λίπος των ζωικών τροφών μετατρέπεται εύκολα, σε λίπος στο ανθρώπινο σώμα. Γι’ αυτό η παχυσαρκία έχει πάρει επιδημιολογικές διαστάσεις!
Η βιομηχανία γάλακτος προωθεί την κατανάλωση γαλακτοκομικών ως μέτρο πρόληψης κατά της οστεοπόρωσης, αλλά η πραγματικότητα μπορεί να είναι τελείως αντίστροφη. Μελέτες που δεν έχουν γίνει ποτέ πρωτοσέλιδο, υποστηρίζουν ότι η κατανάλωση γαλακτοκομικών, ευθύνεται σε πολύ μεγάλο βαθμό για την εξάπλωση της οστεοπόρωσης (The china study 2004). Οι ζωικές πρωτεΐνες αναγκάζουν το σώμα μας να αποβάλει ασβέστιο! Και το κρέας, το γάλα και το γιαούρτι είναι ζωικές πρωτεΐνες. Είναι γνωστό ότι «οι πολιτισμοί με μεγάλη κατανάλωση γάλακτος, έχουν τα υψηλότερα ποσοστά οστεοπόρωσης, μια ασθένεια που σπάνια συναντάται σε πολιτισμούς που δεν καταναλώνουν γάλα».
Δεν είναι λοιπόν τυχαίο ότι η χορτοφαγία έχει χρησιμοποιηθεί για να θεραπεύσει τέτοιου είδους καταστάσεις και είναι βασική προϋπόθεση οποιασδήποτε κούρας αποτοξίνωσης του σώματός μας.
Το κρέας και τα γαλακτοκομικά δεν τα χρειαζόμαστε για να επιβιώσουμε – τα τρώμε μόνο για την απόλαυση, τη συνήθεια, και την ευκολία μας. Οι φυτοφάγοι ζουν περισσότερο και υποφέρουν πολύ λιγότερο από τις σύγχρονες ασθένειες!
Είναι άκρως θλιβερό το γεγονός ότι οι Ιατρικοί Σύλλογοι και το Υπουργείο Υγείας αδιαφορούν για το φαινόμενα αυτό, και δεν πραγματοποιούν εκστρατείες διαφώτισης του κοινού.
Ο Λέο Τόλστοι, γνωστός χορτοφάγος και κορυφαίος συγγραφέας, είπε:
"Η χορτοφαγία εξυπηρετεί ως το μέτρο από το οποίο ξέρουμε ότι η αναζήτηση της ηθικής τελειότητας από την πλευρά της ανθρωπότητας είναι γνήσια και ειλικρινής."
Πολλές θρησκείες ανά τον κόσμο, που ως δηλωμένο στόχο έχουν την ανύψωση της ψυχής, π.χ. βουδισμός, θεωρούν την χορτοφαγία βασική προϋπόθεση. Οι περισσότεροι πνευματικοί δάσκαλοι απέχουν από το κρέας εντελώς. Στην Ελληνική Ορθόδοξη θρησκεία υπάρχουν περίοδοι νηστείας και αποχής από οτιδήποτε ζωικό. Γιατί άραγε; Όλες αυτές οι αποκαλύψεις οδηγούν καθημερινά χιλιάδες ανθρώπους στη χορτοφαγική διατροφή. Πολλοί σταρ του κινηματογράφου όπως ο Ρίτσαρντ Γκηρ, η Κιμ Μπάσιντζερ, μεγάλοι αθλητές όπως ο Καρλ Λιούης, η Μαρτίνα Ναβρατίλοβα κι άλλοι πολλοί είπαν όχι σε αυτό το ολοκαύτωμα των ζώων, που μόνο πολιτισμό δε δηλώνει.
Αν η σφαγή ανυπεράσπιστων πλασμάτων που έχουν το ίδιο πάθος με μας να ζήσουν κι αυτά τη ζωή που τους ανήκει και που εμείς τους τη στερούμε για τη δική μας καλοπέραση δεν είναι έγκλημα τότε τι είναι;
Την επόμενη φορά που θα αγοράσετε το λαχταριστό παριζάκι από το super market, θυμηθείτε ότι μέσα στη συσκευασία κρύβεται πολύ δυστυχία, πόνος και αρρώστια που κανείς δε θέλει να μάθετε!
“Όσο ο Άνθρωπος συνεχίζει να είναι ο άσπλαχνος καταστροφέας των κατώτερων ζώντων όντων δεν θα γνωρίσει ποτέ υγεία και ειρήνη. Γιατί όσο οι άνθρωποι κατασφάζουν τα ζώα, θα σκοτώνουν ο ένας τον άλλο. Πράγματι, αυτός που σπείρει τον καρπό του φόνου και του πόνου δεν μπορεί να δρέψει χαρά και αγάπη.” Πυθαγόρας
