SYZHTHSH ΜΕ ΚΥΝΗΓΟ

ΤΩΡΑ ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΛΟΙ ΜΑΣ  ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΑΣ ΕΒΓΑΛΕ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ.ΟΜΩΣ ΦΑΝΤΑΖΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΑΣ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΒΛΗΣΙΔΗ ΑΠΟ ΟΛΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΟΥΒΕΝΤΑ?

ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΤΟΣΟ ΜΑΚΡΥΑ…..ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ

Ευχαριστώ για το χρόνο που διαθέσατε για να απαντήσετε στα ερωτήματα προς τους κυνηγούς. Οι απαντήσεις σας είναι οι πρώτες που παίρνω και έχουν μια σχετική τάξη επιχειρημάτων, γι αυτό σας οφείλω κι εγώ μια συμπληρωματική τοποθέτηση στο θέμα.

Κύριε Σουρλάγκα,

Σε πολλά πράγματα έχετε χάσει το νόημα πίσω από τις λέξεις των γραφομένων μου. Ίσως σας παραπλάνησε το δηκτικό ύφος του κειμένου (που ίσως στα μάτια κάποιων μπορεί να φτάνει και στην υπερβολή), σκοπός του όμως είναι να αναδείξει το παράλογο και να μεγεθύνει κάποιες καταστάσεις για να τις κάνει κατανοητές ακόμα και σε όσους έχουν έναν τρόπο ζωής που τους δυσκολεύει να δουν τα πράγματα από άλλη σκοπιά.

Για παράδειγμα, δεν θα συμφωνούσα ποτέ στην αναστήλωση των «αρένων» και των μονομάχων. Το νόημα πίσω από το «δεν πάτε να κυνηγιέστε μεταξύ σας» είναι ότι ο κυνηγός κάνει κάτι ανώδυνο και ασφαλές για τον ίδιο που επιφέρει όμως το θάνατο των άλλων (ζωντανών πλασμάτων, όχι ανθρώπων). Το πραγματικό ερώτημα στο οποίο δεν απαντήσατε είναι: Αν ρισκάρατε κι εσείς κάτι στο κυνήγι (εκτός από την ατζαμοσύνη των άλλων κυνηγών), αν δεν ξέρατε πως θα επιστρέψετε σπίτι σας (χωρίς μάτι, χωρίς πόδια, σε σακούλα, θα το κάνατε; Θα ήταν τόσο σημαντική για σας η «λήψη καλής ποιότητας τροφής» ή θα αγαπούσατε το σούπερ – μάρκετ όπως εμείς οι υπόλοιποι; Η απάντηση νομίζω ότι είναι προφανής. Κυνηγάτε γιατί είστε ασφαλείς. Γιατί δεν κινδυνεύετε, γιατί έχετε την τεχνολογική και όχι βιολογική υπεροχή στο ζωικό βασίλειο. Είστε απλά εξοικειωμένοι με το θάνατο… των άλλων.

Φυσικά δεν πιστεύω, όπως λέτε, ότι δεν υπάρχει άλλη άποψη εκτός από την δική μου. Δυστυχώς όμως, δεν μπορώ να χρησιμοποιήσω κανένα από τα επιχειρήματά σας για να διαπαιδαγωγήσω τα παιδιά και τα ανίψια μου. Ξέρετε, τους έχω πει ότι ο καλός ο άνθρωπος είναι αυτός που συμπεριφέρεται καλά όχι μόνο στους ανώτερους του αλλά, κυρίως στους κατώτερους του. Ότι, για παράδειγμα, ευγενής δεν είναι αυτός που μιλάει ευγενικά στο διευθυντή του. Ευγενής είναι αυτός που μιλάει ευγενικά στον υπάλληλό του. Έτσι δεν μπορώ να γυρίσω σπίτι ζωσμένος με πτώματα πουλιών.

Επίσης τους έχω πει ότι το «άρπαξε να φας και κλέψε για να ΄χεις» είναι κακό πράγμα και ότι όλοι είμαστε κομμάτι του κόσμου και πρέπει να ζούμε αρμονικά και όχι σε βάρος των υπολοίπων. Ακόμα, έχω κάνει το λάθος να πω στα παιδιά ότι όσο πιο πολιτισμένος γίνεται ο κόσμος, τόσο λιγότερη η βία και ότι όπου λείπει η ευφυία και η παιδεία, τόσο ο άνθρωπος γίνεται επιθετικός, βίαιος και προτείνει τα χαμηλότερα ένστικτά του. Τους έχω φέρει παράδειγμα τον «πλανητάρχη» που έχει δείκτη ευφυίας 96 (ο Δ. Ε. ενός μέσου ανθρώπου είναι γύρω στο 120). Τον έχουμε δει όλοι να υπεραμύνεται της θανατικής ποινής, να κυνηγάει ελάφια στο ράντσο του, δικτάτορες στο Ιράκ, τρομοκράτες στο Αφγανιστάν, στη Βοσνία και αλλού.

Μας χωρίζουν και άλλες μεγάλες ιδεολογικές διαφορές. Εγώ για παράδειγμα πιστεύω ότι τίποτα δεν γεννιέται για τροφή και ότι η έννοια της ζωής είναι πολύ πλατύτερη. Μη με κατηγορήσετε πάλι για «θρησκευτικό…» ή οτιδήποτε.

Μακριά από μένα κάθε δογματισμός και φανατισμένη άποψη. Βλέπω όμως τη ζωή με άλλα μάτια, εκστασιάζομαι από το θαύμα, βλέπω πόση ομορφιά έχει ένα πουλί όταν πετάει και δεν σκέφτομαι με τίποτα να του στερήσω την ευτυχία που δεν θα νοιώσω εγώ ποτέ (να πετάει με τις δικές του δυνάμεις στον ουρανό) για να γλύψω τα 10 γραμμάρια κρέατος που έχει στο κορμάκι του. Μη σώσω να φάω ποτέ τέτοιου είδους «υψηλής ποιότητας τροφής». Φακές και πάλι φακές.

Όσο για τα «θηρευόμενα είδη» για τα οποία με καλείτε να ενημερωθώ και να σας πω ποια βρίσκονται υπό εξαφάνιση, επειδή όντως δεν είμαι ενημερωμένος, σας παραπέμπω στο Ελληνικό Κέντρο Περίθαλψης Αγρίων Ζώων και Πτηνών, να σας πληροφορήσουν πόσα γεράκια, αετούς, κύκνους, φλαμένκο, ζαρκάδια, λύκους, αρκούδες, χελώνες, φώκιες και άλλα τέτοια «θηράματα», περιθάλπουν κάθε μήνα. Η αν βγούμε από τα κλειστά σύνορά μας, γνωρίζετε τι γίνεται με τη (νόμιμη) φαλαινοθηρία στην Βόρεια Ευρώπη και την Ιαπωνία όπου οι πληθυσμοί είναι απελπιστικά χαμηλοί και όμως κανείς δεν τολμάει να πάρει μέτρα εξαιτίας των ισχυρότατων συμφερόντων, τους κυνηγούς λευκής φώκιας στην Ανταρκτική, στην Αφρική με τους ελέφαντες, τους ρινόκερους με τις αφροδισιακές τους μύτες, με τα άγρια αιλουροειδή – τρόπαια των ζωολογικών κήπων απανταχού, ή στην άπω ανατολή με τα εστιατόρια που σερβίρουν τις «υψηλής ποιότητας τροφές» που αναφέρετε, κρύα μυαλά πιθήκου, καρχαριοειδή, φάλαινες και άλλα «θηράματα».

Ας μην συζητήσουμε για τον μοναδικό «ήρωα» των αμερικανών το W. Conti (Μπούφαλο Μπίλ), το μεγαλύτερο σφαγέα όλων των εποχών που αποδεκάτισε 8.000.000 Βίσονες στην Αμερικανική ήπειρο.

Έχω στα μάτια μου την εικόνα σας, να σηκώνετε την πέννα σας και να γράφετε: «Οι λαθροθήρες… βοηθήστε μας… καταγγείλετε… επώνυμα… οι καλοί κυνηγοί …». Μου θυμίζει λίγο τους διεφθαρμένους πολιτικούς και όσους ζητάνε «καθάρσεις» σαν να μην τους βαρύνει όλους η ευθύνη, σαν η ζημιά να έγινε από μένα που όταν περπατάω κοιτάω κάτω να μην πατήσω κανένα μυρμήγκι.

Αλήθεια τι γίνανε τα ελάφια της Πεντέλης;

Είναι γεγονός ότι κανείς από τους δύο μας δεν είναι ανθρωπολόγος – βιολόγος, όμως πιστεύω ότι έχω καλύτερη πληροφόρηση από εσάς. Ο λόγος που το είδος μας εξελίχθηκε και ανέπτυξε ισχυρότερο (και περισσότερο) εγκέφαλο, δεν είναι το κυνήγι όπως υποστηρίζετε. Η επιστημονική αλήθεια θα σας εκπλήξει. Ο άνθρωπος ανέπτυξε τον εγκέφαλό του αφότου στάθηκε όρθιος. Με την όρθια στάση, το κεφάλι δεν στηριζόταν υπό γωνία με το φορέα του βάρους (όπως στο σκύλο για παράδειγμα) αλλά κάθετα. Έτσι η σπονδυλική στήλη μπορούσε να σηκώσει περισσότερο βάρος. Έτσι μεγάλωσε εξελικτικά η κρανιακή κοιλότητα με αποτέλεσμα την αύξηση του όγκου του εγκεφάλου. Και ο άνθρωπος στάθηκε όρθιος για να φθάνει τα ψηλά κλαδιά των δένδρων, για να μαζεύει καρπούς αντίθετα με το κυνήγι όπου τον εξυπηρετούσε να τρέχει γρηγορότερα με τα τέσσερα. Η ανάπτυξη εργαλείων και όπλων συνέβη αργότερα, αφού αναπτύχθηκε ο εγκέφαλος και οφείλεται στην αντιτακτικότητα του αντίχειρα (η ικανότητα να τοποθετούμε τον αντίχειρα μπροστά από κάθε δάκτυλο πράγμα που δεν μπορεί να κάνει ο πίθηκος (ή εμείς στα δάκτυλα του ποδιού).

Εν κατακλείδι, κύριε Σουρλάγκα, ζούμε σε διαφορετικούς κόσμους. Εγώ ζω σε ένα κόσμο που η θέα ενός πουλιού στον ουρανό, ενός δελφινιού στη θάλασσα, ενός ελαφιού στο δάσος, αντανακλαστικά φέρνει στο μυαλό μου λέξεις όπως αρμονία, ελευθερία, απεραντοσύνη, έννοιες που θέλω να προστατεύσω και να διατηρήσω.

Αισθάνομαι χαρά να συμμετάσχω στην εξαιρετική πρωτοβουλία του Τετραποδολογείν (που φιλόξενα υποδέχτηκε τις απόψεις τις δικές σας και τις δικές μου) για τα ηλεκτρικά κολάρα στους σκύλους και θα υποστηρίξω κάθε πρωτοβουλία εναντίον κάθε βαρβαρότητας εναντίον κάθε ζωντανού πλάσματος.

Δυστυχώς μου είναι αδύνατον να συμπλεύσω στη λογική του «θα τα φάωμεν ούλα» και να πείσω τον εαυτό μου ότι ένα ζωντανό πλάσμα την ώρα που τρώει σκάγια στη μούρη, δεν πονάει αλλά έχει χαρά γιατί καταλαβαίνει ότι αυτός είναι ο προορισμός του, αφού ουσιαστικά είναι τροφή. Έχω καταλάβει ότι στη ζωή οι ιδεολογίες καταρρέουν, οι πατρίδες αλλάζουν, οι θρησκείες διχάζουν αντί να ενώνουν, το χρήμα είναι εφήμερο και η μόνη σταθερή αξία, το μόνο που αξίζει να προστατεύσουμε είναι η ίδια η ζωή και η αξιοπρέπεια της ύπαρξης (της δική μας και των άλλων).

Θα αγωνίζομαι έως εσχάτων να πείσω ανθρώπους σαν εσάς (που διαθέτουν ήπιο πνεύμα, αφανάτιστους και λογικούς) ότι το κυνήγι είναι ένα φορτίο του παρελθόντος και ότι όσο ο πολιτισμός εξαπλώνεται στον κόσμο, ο άνθρωπος θα πρέπει να αφήσει πίσω του κάθε βαρβαρότητα, όπως άφησε τη δουλεία, την αποικιοκρατία, τα ολιγαρχικά καθεστώτα και κάθε τι που κάποτε ίσως να ήταν στην καθ΄ ημέρα πράξη, αλλά στις μέρες μας φαντάζει παρωχημένο και ανόητο.

Με κάθε τιμή,

Λευτέρης Βλησίδης, Μηχανικός Πληροφορικής