AMAN AYTOI OI ΚΥΝΗΓΟΙ….!!!

Φίλε θα μου επιτρέψεις να σου πώ ότι είσαι υπερβολικός άν και έχεις δίκιο μέχρι ένα σημείο αλλά σε αυτά τα οποία αναφέρεσαι επειδή το έχω διαβάσει ,και για το εξημερωμένο γεράκι και για το σκύλο της κυρίας Γανωτή είναι ο κανόνας της εξαίρεσης .Πιστεύω ότι στο σύνολο εμείς οι κυνηγοί έχουμε παιδεία και συνείδηση για αυτό που κάνουμε.Το οτι είσαι πικραμένος απο τα γεγονότα γιατί οι κακόπιστοι εχθροί των κυνηγών αυτά περιμένουν δεν σημαίνει ότι πρέπει να χάνουμε την ψυχραιμία μας ,αντιθέτως πρέπει να προσπαθούμε να συνετίσουμε του ασυνείδητους και τους βλάκες γιατί αυτοί που το κάνουν μόνο έτσι τους αξίσει να τους χαρακτηρίζεις.

Vasilis

  Θα διαφωνήσω αγαπητέ Γιώργο σε ένα σημείο: ότι ακόμη και ένα ακραίο και εγκληματικό περιστατικό όπως αυτό που διαβάσαμε δεν παύει να είναι περιστατικό, άξιο δημοσιότητας και σχολίων … δεν χαρακτηρίζει βέβαια όλους μας και προσωπικά έχω φίλο που “κρύωσε” με το κυνήγι, επειδή σκότωσε κατά λάθος γεράκι στην πρωΐνή ομίχλη και στο σκοτάδι …

 Επίσης δόξα τω Θεώ είμαστε όλοι μας αρκετά “μεγάλα παιδιά” ικανά να αντιληφθούμε την τάξη πραγμάτων και το πραγματικό μέγεθος των γεγονότων, επομένως είναι πολύ δύσκολο να επηρεαστούμε και να μας ποδηγετήσουν  ή να μας στρεβλώσουν τη “δημόσια εικόνα” μας, μέσω ακραίων περιστατικών που μπορεί να μας ενοχλούν πολύ λίγο ή καθόλου, αναλόγως του πως το φιλτράρει ο καθένας μας.

 Προσωπικά δεν έχω την αίσθηση της “σαλαμοποίησης” της κυνηγετικής μου προσωπικότητας και του κυνηγετικού μου “ευνουχισμού” μέσω αφανών διευθυντηρίων ή σκοπίμων δημοσιευμάτων και αναφορών, που αντικειμενικό στόχο έχουν να προσδώσουν στον Έλληνα κυνηγό μιά “καννιβαλική αιμοσταγή τάση”. 

 Θα επισημάνω απλά, ότι όσο επικίνδυνος είναι στο δρόμο ο απρόσεκτος ή μεθυσμένος οδηγός, όσο επικίνδυνος είναι στον επαγγελματικό σου χώρο ο συνάδελφος που τον διακρίνει υπηρεσιακή ανεπάρκεια ή απροκάλυπτη ραθυμία και “πληρώνεις” τα χοντρά λάθη του, και, τον καλύπτουμε κιόλας, για να μην βρεί το μπελά του και μείνει άνεργος, όσο επικίνδυνος είναι ο γείτονας που παραβιάζει το χώρο σου, όσο επικίνδυνος είναι ο Ελληναράς της διπλανής μας πόρτας του δόγματος “ρε ξέρεις ποιός είμαι εγώ …;;; και τι θα μου κάνεις ρε θα μου κλ….. τ. α……”, άλλο τόσο φοβάμαι, και πολύ περισσότερο επίφοβος είναι, ένας τύπος που συγκεντρώνει μερικά ή πολλά από τα δείγματα του “Ελληναρά” και τυχαίνει (δυστυχώς) να είναι και κυνηγός υποτιμώντας με το χειρότερο τρόπο τη νοημοσύνη μου και τη κοινή μου λογική … εγώ προσωπικά θα τον αντιμετώπιζα με τον ίδιο τρόπο, που θα αντιμετώπιζα τον κάθε τέτοιο “τζάμπα μάγκα” Ελληναρά και με πολύ περισσότερη οργή ακριβώς, γιατί είναι κυνηγός, που σημαίνει αν μη τι άλλο, τουλάχιστον οξυμένα αντανακλαστικά και ελάχιστη γνώση του κυνηγετικού περίγυρου …  

θα ήθελα να το γενικευσω με αφορμή την επίθεση που δέχτηκα από μια οικολόγο η οποία όταν έμαθε ότι ειμαι κυνηγός με ρώτησε μεταξύ άλλων: ΔΗΛΑΔΗ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙΣ;

της απάντησα με ερώτηση. Αρνάκι το Πάσχα τρως; Μου λέει ναι αλλά ……

Δεν έχει αλλά τις τονίζω. Αυτό το κακόμοιρο το μεγαλώνεις με σκοπό μόνο και μόνο για να το εκτελέσεις να το ψήσεις στη σούβλα και να το φας, και αφού χορτάσεις θα κάνεις και ένα κύρηγμα για τους κυνηγούς δολοφόνους.

Στο φινάλε φίλοι κυνηγοί εμείς δίνουμε περιθώρια στα θηράματα. Πόσες φορές γυρνάμε άπραγοι από το βουνό; Τις περισσότερες. Πόσες μέρες κυνηγάμε συνολικά όλο το χρόνο; Ουσιαστικά ούτε 2 μήνες.

Ας μην βγάζουμε τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια.

Τα μεμονομένα περιστατικά δεν μας αντιπροσωπεύουν και ας μην παρασυρόμαστε από αυτά.

[indent]Μνημόνιο: Αρχική αποστολή από ΑΡΑΠΗΣ στίς 09 Φεβρουάριος 2006

θα ήθελα να το γενικευσω με αφορμή την επίθεση που δέχτηκα από μια οικολόγο η οποία όταν έμαθε ότι ειμαι κυνηγός με ρώτησε μεταξύ άλλων: ΔΗΛΑΔΗ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙΣ;

της απάντησα με ερώτηση. Αρνάκι το Πάσχα τρως; Μου λέει ναι αλλά ……

 Δυστυχώς ή ευτυχώς, αυτός είναι ο μόνος επίλογος ή αντίλογος, που συνήθως κλείνει μια τέτοια συζήτηση μεταξύ ενός “δολοφόνου κυνηγού” και ενός παμφάγου και κρεατοφάγου πλην όμως ευαίσθητου και χορτασμένου οικολογίσκου …

“Πλούτος” επιχειρημάτων, ακλόνητα “πιστεύω” … το πιό δύσκολο πράγμα είναι, να κάνεις τα απλά πράγματα σύνθετα, μετά δεν τα ξαναμαζεύεις με τίποτα … μπαίνουν στον πειρασμό και το κάνουν, ας πρόσεχαν …

Ίδιο σκηνικό, μου περιέγραφε φίλος μου δικηγόρος και φανατικότατος κυνηγός πριν καιρό, συνέβει σε ταβέρνα στη Γλυφάδα, επώνυμοι πρωτοκλασσάτοι και μη της παρέας του, αφού “ντερλίκωσαν” τον περίδρομο  και ήπιαν και κανα κουβά σόδα ο καθείς, όταν άκουσαν να συζητάνε, ότι πρέπει να σταματήσουν να παίζουν μουσική – όπως και ο φίλος μου μπουζούκι – γιατί θα ξυπνούσε 04.00 πμ να φύγει για Δομοκό για κυνήγι … τους έπιασε το “κατιτίς”, ίσως βοηθούντος του κρασιού και των κιλών των κρεάτων και ψαριών … έβγαλαν ένα “δεκάρικο λογύδριο” για τα καημένα τα ζώα και τα αθώα τα πουλάκια … και τελικά χορτασμένοι και με “ήσυχη τη συνείδησή” τους την έκαναν για το τσαρδάκι τους …  

[/indent]

  Γιώργο (redwinder) πολύ καλό και επίκαιρο το θέμα που άνοιξες.Μπράβο!!!

  Εγώ θα αναφέρω τα πράγματα από την δική μου σκοπιά ,του εκπαιδευτικού.

  Αν εσείς εξανίστασθε τόσο με τις συκοφαντίες κλπ των ”οικολόγων” εγώ τι να πω που είχα να αντιμετωπίσω τα βλέμματα και τις ερωτήσεις των μαθητών μου; Των μαθητών μου που τους υπέβαλλαν σε πλύση εγκεφάλου και δηλητηρίασαν την ψυχούλα τους από τόσο τρυφερή ηλικία…

Η προπαγάνδα ξεκινάει από το Δημοτικό με αναφορές και ύβρεις κατά των κυνηγών στα σχολικά βιβλία και συνεπικουρείται από ανεγκέφαλους Δασκάλους (…ήταν της μόδας βλέπετε ο αντικυνηγετισμός) με δεκάρικους κατά των κυνηγών…

Έτσι τα παιδιά μας έρχονται στο Γυμνάσιο-Λύκειο έχοντας εμπεδώσει μια αντιπάθεια και αντιπαλότητα εναντίον των κυνηγών.Εκεί έπρεπε εμείς οι κυνηγοί εκπαιδευτικοί να προσπαθήσουμε να αποκαταστήσουμε και να απενοχοποιήσουμε το κυνήγι στα μάτια των παιδιών.

  Κάναμε πολλές συζητήσεις και όταν με ειλικρίνεια και ΣΤΟΙΧΕΙΑ λέγαμε στα παιδιά το τι ακριβώς ρόλο έχει το κυνήγι στην Φύση και στον σύγχρονο ή αρχαίο άνθρωπο , μας κόιταζαν εκστασιασμένα και το μόνο που λέγανε ήτανε: ”Κύριε δεν τα γνωρίζαμε αυτά που μας λέτε…Εμείς άλλα μαθαίνουμε από τις εφημερίδες , τα ΜΜΕ και τα βιβλία του Δημοτικού”.

  Κάναμε πολύ μεγάλο αγώνα για να βγάλουμε από την ψυχή των παιδιών την προκατάληψη και το μίσος . Και συνάμα να έχουμε να αντιμετωπίσουμε και την ειρωνεία και την προκατάληψη κάποιων ”φωτισμένων” συναδέλφων .

  Όταν βρω χρόνο θα σας ανεβάσω αποσπάσματα από βιβλία του Δημοτικού και θα δείτε τι εννοώ και τι σημαίνει προπαγάνδα σε αθώες ψυχούλες…

  Εκείνο που τα επηρέαζε περισσότερο ήταν οι αναφορές των Δασκάλων τους και ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ.Ευτυχώς η τηλεόραση είχε χάσει προ πολλού την αξιοπιστία της.

  Σιγά-σιγά και με την ”διάλυση” του λεγόμενου ”οικολογικού κινήματος” και την (αντί)δράση των συναδέλφων κυνηγών εκπαιδευτικών,κάπως έχουν κοπάσει τα πράγματα.

  Καταλαβαίνετε τώρα γιατί θυμώνω τόσο πολύ για κάποιες απίστευτες αναφορές ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΩΝ εντύπων και γιατί βγαίνω από τα ρούχα μου όταν αντί να προβάλλουμε ό,τι θετικό έργο γίνεται ,προβάλλουμε ό,τι χειρότερο…..

Ανεγκέφαλοι πάντα θα υπάρχουν μεταξύ μας , αλλά είναι εξαίρεση, μια μικρή μειοψηφία.Δεν μπορεί να προβάλλουμε αυτούς αντί την πλειοψηφία των Ελλήνων κυνηγών και το όποιο θετικό έργο έχει γίνει.

  Εκείνο δε που με ενοχλεί αφάνταστα (και νομίζω και τον φίλο Γιώργο που άνοιξε το θέμα)  είναι ότι αυτά προβάλλονται από Κυνηγετικά έντυπα,που στο παρελθόν είχαν δώσει (κάτω από άλλη ηγεσία όμως) αγώνες για το κυνήγι( αλλά και για την αύξηση της κυκλοφορίας τους).

 Είναι πολύ περίεργο αγαπητοί συνάδελφοι,γι’  αυτό και οι φιλύποπτοι συνειρμοί που έχω εκφράσει στα μηνύματά μου.

  Έχουν αλλάξει οι καιροί και αντί να προβάλλουν μόνο τα αρνητικά μας τα διάφορα οικολογικά έντυπα και δημοσιογράφοι , τώρα τα προβάλλουν τα κυνηγετικά έντυπα;

  Μήπως μας προετοιμάζουν για κάτι; Δεν ξέρω την απάντηση βέβαια , αλλά επιτρέψτε μου να φοβάμαι…

 Φιλικά: Γιάννης

Συμφωνώ μαζί σας απόλυτα . Ειμαι κ εγώ εκπαιδευτικός κ δίνω αγώνα  τόσο με την αλλαγή νοοτροπίας στα παιδιά όσο κ με τους προσιλιτιστές οικολόγους οι οποιοι ειναι η ρίζα του κακού.

ΟΙΚΟΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΥς ΝΟΜΟΥΣ ΤΗς ΦΥΣΗς.

Απάντησα σε έναν ευαίσθητο οικολόγο ότι το κυνήγι ειναι ένστικτο όπως ειναι και το σεξ. Επειδή εμένα του λέω δεν μου αρεσει να κάνω σεξ κατηγορώ εσένα.

Μου απαντάει πως αλλιώς θα γίνει η διαιώνιση του είδους;

Του απαντάω κατηγορηματικά:

Με εξοσωματική,τεχνιτή γονιμοποίηση. Πίσω θα γυρίσουμε στους προγόνους  κυνηγούς που κάνανε σεξ για να αποκτήσουν παιδιά;

Με κοίταζε με το στομα ανοιχτό. ΣΥΝΕΧΙΖΩ κ του εξηγώ: Σήμερα δεν χρειάζεται να κυνηγάμε για να τρώμε δεν το έχουμε ανάγκη βρε αδερφέ. ’ρα ούτε πρέπει να π…..ε γιατί υπάρχει η τεχνιτή γονιμοποίηση.